斷岸杵臼形，溶溝峭千仞。
九光梯是攀登佛頂的必由之路。跨越九光梯，便可登上蘆芽山最高峰——太子殿。太子殿南側還有一景觀，名舍身崖。古代祈雨，要在舍身崖頭設三牲祭品。負責祈雨的“大善雨”（僧人）頭頂烈日，兩臂上燃香，每日隻用七顆大棗充饑，以表誠心。由於殿前麵積很小，靠近殿門處又被祭品所占，所以“大善雨”隻能跪在崖邊，雙腿則懸在崖外。而且，跪拜時間少則三五天，多則七八天，待到老天下雨，已是氣息奄奄。因此，作“大善雨”必須有不怕掉下萬丈懸崖的勇氣和決心，故名“舍身崖”。
如今，舍身崖邊有鐵欄杆環護，遊人盡可安全地漫步於太子殿四周，飽覽蘆芽風光。立足殿前，但見五座利劍般的石峰直指雲天，酷似蘆芽破土，雄而險，奇而秀，極為壯觀。遠-處的紫峰崖、石猴崖、秀峰嶺、鳳凰嶺、臥虎坪、蓮花峰諸山山勢挺拔，姿態各異，並有林海簇擁，奇石點綴，盡顯大自然之旖旎。倘若季節相宜，或是時間湊巧，還可觀賞到蘆芽日出、蘆芽佛光、佛頂流雲、雪映金秋等奇景秀色。
25
登山觀日出，曆來為人們所心向神往，泰山、華山、五台山、峨嵋山等名山，都是觀日出的理想去處。蘆芽山亦然，且特色別具，極為壯觀。
觀日出自然須在天氣晴好的日子裏。紅日將出未出之時，東方先是逐漸地由灰白變為乳白。隨後，就有一道道亮光噴射而來，給蘆芽山的各峰尖鍍上一層金箔般的亮色，狀似蘆芽的座座石鋒便變作一把把金光閃閃、直指雲天的利劍。緊接著，一輪紅日從東方雲間冉冉升起，狀如磨盤大的火球，紅如朱漆。一時間，蘆芽山的大小峰巒便都披上了紫紅色的外衣，漫天雲層亦被染得色彩斑斕，格外壯麗。山腰間，雲霧起伏翻卷，覆蓋了千山萬壑，隻見滾滾雲浪，不見茫茫林海，與山巔染金鍍銀的峰巒構成一個仙境般的瑰麗世界。幾分鍾後，紅日漸高，隻見東方金光萬道，天際彩霞滿目，群山流金溢彩，大地錦秀如畫，這時任誰都會情不自禁地發出“江山如此多嬌”的感慨。
與蘆芽日出相比，蘆芽佛光則較為難見，隻偶爾出現於夏日雨後。通常情況下，其乍看像雨後彩虹，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色俱全；定睛細看，是萬道金光，酷似一個金色的轉輪，或是像一個不斷轉動的圓形“屏幕”。隨著“屏幕”的轉動，“屏幕”上不斷變幻出各種圖景，或宮闕，或仙人，或山水，或花鳥，忽隱忽現，忽明忽暗，奇妙而神異。用現代科學解釋，這是蘆芽山特殊的地形、氣候和光線折射所形成的一種奇特的光學現象，但人們將這種奇妙景觀與毗盧佛道場聯係起來，稱之為“佛光”。倘能見到佛光，則被視為人生的一大幸事，可遇而不可求。
蘆芽山的另一壯麗景象——佛頂流雲，遊人倒是可以經常遇到。特別是進入雨季，蘆芽山一帶的天氣總是陰晴不定，且不說陰雨天氣，就是平常日子，也總有或濃或淡的雲霧在山間飄移盤旋。倘若登上海拔兩千七百多米的山巔，飄移的雲霧就會情意纏綿地將人包圍起來，如同進入雲海之中。自佛頂向下望去，隻見潔淨的雲霧無拘無束地遊蕩翻騰於峰穀之間，時而輕輕飄浮，時而疾馳猛進，時而如團團棉絮，時而像縷縷飄帶，時而似碧波蕩漾，時而若怒濤翻卷……此時此刻，不隻是人在雲端走，雲在腳下移，而且當雲霧從山頂掠過時，眼前的山石樹木似乎都在悠悠移動，遊人亦仿佛乘坐巨大的方舟在無邊無際的雲海之中遨遊，心蕩神馳，飄飄若仙。
如若恰逢金秋，蘆芽山呈於遊人麵前的則又是一番別處少有的景象——雪映金秋。每年國慶前後二十多天的時間裏，是管涔山開始成熟的季節。灌木紅了，霜葉紅了，野果子紅了，萬山紅遍，層林盡染，山上山下仿佛點燃了簇簇篝火；落葉鬆黃了，樺楊黃了，百草黃了，黃得遍地鋪金，耀眼奪目；山菊花開了，或雪白如絲，或碧藍如玉，花團錦簇，爭相展示著自己的身姿；醋溜溜熟了，麵果果熟了，油瓶瓶熟了，馬茹茹熟了，果實累累，香氣撲鼻；隻有雲杉、油鬆、柏樹依然綠得青翠，綠得生機勃勃。這一切，原本就已使人眼花繚亂，應接不暇，如果氣溫驟降，來一場初雪，茫茫林海立刻變作一塊巨大的白綢，將色彩紛呈的金秋景色映襯得更加鮮豔、亮麗，宛若白綢之上繡花萬朵，五顏六色，濃淡相宜。此時登臨蘆芽山，立足太子殿，俯首近觀，極目遠眺，無不令人迷醉，隻恨眼少，難覽眾美。
此時此刻，撲入你眼底的還有另一奇景——兩塊平展遼闊的高山雪原，那便是在別處難得一見亞高山草甸荷葉坪和馬侖草原。
26
荷葉坪坐落在寧武、五寨、岢嵐三縣交界處，與蘆芽山、馬侖草原成三足鼎立之狀，因山頂平闊如柄碩大的荷葉而得名。
荷葉坪海拔2784米，較蘆芽山還高48米，是晉西北最高的山峰。花崗岩山體雄偉墩實，與蘆芽山的尖峭挺拔形成鮮明對照。沿山邊俯瞰四周，隻見萬山奔湧如逐浪，千村疏散似星辰，紫氣嵐光，江山如畫，寧武、五寨、神池、岢嵐、靜樂等縣可盡收眼底，被當代旅遊專家譽為“錦繡中華”。
荷葉坪麵積8715畝，是華北地區最大的亞高山草甸。其山體雖屬花崗岩結構，但寬廣平坦的頂部覆蓋著厚厚的土壤，含有豐富的腐殖質，特別適合於森林、牧草和中藥材生長。坪台之上，碧草如茵，野花盛開。夏秋之際，附近各縣的鄉民們將牛馬驢騾趕上坪台之後，基本就不再管理，一直持續到白露前後，老百姓把這種放牧方式稱為“寄坡”。由於草中含有柴胡、大黃、黨參、黃岑、金銀花等中草藥，營養十分豐富，所以民間有“放牧半月，增膘一指”和“瘦畜可肥，病畜可醫”的說法。幾個月下來，牛馬驢羊毛色亮，身體壯，價值倍增。
荷葉坪海拔高，氣溫低，晝夜溫差大。即便是三伏炎夏，夜間仍可結冰，是理想的避暑勝地。一旦入秋，山頂的積雪便不再融化。此後一場又一場的大雪堆積起來，便形成蔚為壯觀的高山雪原，直到早春時節仍是如此。
荷葉坪可看之處甚多。山頂不僅有相傳為宋代名將楊六郎屯兵留下的點將台、跑馬灣、石馬棚等古跡，還建有可覆蓋晉西北各縣的4844電視傳播台等現代建築。此外，還有駱駝石峰、荷葉長老、文殊雄獅、石棚馬樁等花崗岩怪石；有保存較為完好的北齊長城遺址；有靜樂古八景之一（寧武在隋代屬靜樂）渳漣異水，都給荷葉坪又平添無窮魅力。
北齊長城遺址位於寧武和岢嵐兩縣交界處的懸崖上。裏外兩側都用當地的紫羅石砌成，中間填有大量的碎石，無灰漿，隨山崖就勢而築。露出地麵的部分平均寬度大約五米，頂寬三米左右，高約四米。2000年，中國長城學會會長羅哲文老先生到此考察，認定其為北齊長城，而且是目前全國保存最為完好的一段北齊長城，所以很多遊人都要在此佇立許久。
渳漣異水在荷葉坪東的馬頭山上。《靜樂縣誌》載：“（蘆芽山）高處有渳漣池，又一名金蓮池。水深丈餘，廣十丈。其色若金，泛光熠熠。朝則紛鬱祥雲，夜則輝映皓月。遊覽者或以金珠投水中，宛若眼底，手摸之不可獲。八景渳漣異水即此。”《寧武府誌》亦載：“渳漣池，或作彌勒池。深丈餘，廣盈數丈。澄清及底，流光若金。故又謂之金蓮池。源出荷葉坪東馬頭山。東流至蘆芽山下淨水池，與清漣水合。”
渳漣池原為一處神秘、幽雅的高山湖泊，深3.5米，廣35米。神話相傳，池中為金龍居住，故水呈金色，所以又名金龍池。池邊花團錦簇，芳草如茵。池水陽烘不涸，陰霖不溢，清澈見底。但由於氣候變化，池中今已無水。不過，通過明代詩人趙夢麟留下的的《題八景渳漣異水》詩，我們仍可想見這一高山湖泊的奇異美妙：
丹溪泛下金蓮坡，
漾漾金波映薜蘿。
影徹半空飛紫電，
光搖三峽瀉銀河。
明沙夜月瑤池景，
赤水秋霞玉液波。
應是王母臨曉鏡，
水晶宮裏弄婆娑。
27
天地造化真乃神奇。在尖如竹筍的蘆芽山旁造了一個形如荷葉的山頂平原後，似乎仍然意猶未盡，隨手又造了個馬侖草原。
馬侖草原俗稱黃草梁，海拔2721米，與蘆芽山南北相望，僅隔一條數百米深的山溝。整個草甸分前梁、後梁、豬拱坪三大塊，總麵積近六千畝，略小於荷葉坪。清光緒《山西通誌》稱它是蘆芽山的北嶽，與三台看花、北峰並列為蘆芽山三大勝景。
同荷葉坪一樣，馬侖草原的花崗岩山巔上覆蓋著十幾米厚的土壤，因枯枝敗葉積累多年，土壤內含有豐富的腐殖質，為牧草生長創造了良好的條件，亦是當地鄉民“寄坡”的理想去處。又由於冬季漫長，夏季短暫，地麵上凍出許多尺餘大的球包，當地人把這些凍漲球叫成“金龜馱寶”，它是亞高山草地的重要特征和明顯標誌。草甸上以沙草科寸草為多，從春末到夏秋，綠草連天，草叢中點綴著絨線菊、野罌粟、搖佳佳、鬼見愁等多種野花。春秋兩季，草地周圍的鬆杉樹上霧淞、冰掛晶瑩剔透。隆冬，雪野茫茫，分外壯觀。