這種古代崇尚的競爭精神日漸減弱。現在的日本到處充斥著惡性競爭的現象，這種行為與偷襲無異，已經喪失了基本的人道精神。
之所以會出現這種現象，是因為人們忘掉了人性的尊嚴及人的使命。
現代社會逐漸邁向資訊化，強調電腦萬能，大有人被電腦控製的趨勢，使社會上也因此出現了很多問題。為了避免這種情形，我們首先要明確自己的使命——要做萬物的主人，而且要理解人性的尊嚴是無貴賤之分的。
麵臨重新創業，鬆下認為目前的形勢是“生成發展”。所謂“生成發展”就是日日新，古老的會滅亡，新的事物要誕生的意思。他的經營也受這個原則的支配，他一直要求大家“每日都要有新的進步”，就是秉持這個經營理念在行動。
老板不一定要有經營能力
缺乏經營能力的公司，就算是有優秀的人才，也無法帶動他們興致盎然地工作，反而會讓這些人不知所措。所以，不論是公司還是企業，都應該擁有適合自己的經營能力。
按理來說老板肯定要具有經營能力。但是，在實際工作中，並不是每個老板都有這個能力，但這種人的公司經營得卻照樣有聲有色。
鬆下之所以這麼說是以史為鑒的。具有帝王身份，又擁有能力的人，並不多見。但是，國家也沒有因此就衰亡。因為沒有經營能力的帝王，可以利用優秀的臣子，凡事托付可信賴的宰相，讓他做實際的營運管理工作。這樣，一國的經營仍然會有條不紊。
企業經營情同此理。老板本身如果不具備經營能力，可以托付適當的部屬。有這種認識，自然會想出很多應對的辦法。
人心齊、泰山移
美國有一家叫《秀》的雜誌社的經營者來訪，鬆下與他談論各項問題。
《秀》雜誌的經營者在歐洲和美國，風聞日本的經濟發展蓬勃，所以想親自視察日本經濟發展的原因，另外也要看看經濟發展以外的情形。
當時鬆下和他談話的內容是日本使外國人瞠目的種種經濟進展。鬆下承認這是事實，可是鬆下卻認為不能以此現狀而自滿安心。因此，當對方問到時，為什麼不能安心呢？鬆下回答他說，這是因為日本是跑步前進的，所以速度很快。在外國人眼中，這是經濟快速發展的表現，並為此而驚訝，可是也對這種快跑的情形非常擔心。
為什麼會這樣呢？這是因為美日兩國一樣，如果以很快的速度跑步前進，暫時可以維持第一名領先的局麵，但不久速度就會減緩下來，或需要在途中憩息；情形惡劣時，就說不定會發生心髒麻痹。所以，快跑式的經濟膨脹，或快跑式的國力膨脹，結果很快就會撞上南牆，無法動彈。個人方麵，甚至公司或國家方麵，都可以這樣認為，所以，鬆下想“快跑”的方式是很不好的經濟發展模式。
那麼你也許會問：那慢跑不就行了嗎？慢跑不會有經濟快速膨脹的情形，不會讓人驚訝。大家都會認為這是在穩健地成長。雖然慢跑比較好，但其疲憊的情形仍然存在，總有一天會暴露出缺點來。
所以，鬆下認為快跑不好，慢跑也不好。最好的方式就是采用普通走路的方式，這樣既可以使經濟蓬勃發展，同時各項文化也可以以同樣的速度發展，保持平衡的狀態。不僅限於日本的政治與經濟的發展，任何事項也都可以照此形態，互相攜手合作，順利地發展，這就是鬆下的期望。
任何事物，都有“過猶不及”的情形，進步太快也會有問題。
所以，企業的發展要適合自身條件，以常態的速度發展最佳。
勞動是財富之父
如果一項建築工程，有工程師3名、監工5人，其餘90人是勞動者實屬正常。但是，如果勞動者隻有50人，工程師與監工卻達90多人，這項工程肯定不能順利完成，質量也得不到保證。
從日本教育現在的形態來看，不久可能就會出現工程師人數超過勞動者人數的現象了。
因為，現在很多人都不喜歡體力工作，而喜歡當所謂的“白領階級”。大家都認為勞心比勞力好。有時這也是興趣的問題，無可厚非。可是，大家必須考慮一個事實：倘若沒有體力的勞動，世界就無法存在下去，要使人類的生活更舒適安樂，體力的勞動是非常重要的。
可是，現在的日本幾乎沒有人再提“勞動神聖”這句話了。大家都快把“勞動”的重要性遺忘了。
現在，我們應該重新認識體力工作的可貴，不要一窩蜂地湧進大學，一心隻想從事勞心的職業。要知道，隻顧研究戰術而忽略了射擊的練習，是無法在實際戰爭中打勝仗的。
一般來說，10個人中隻有一個人是最優秀的，智商高的可能有2個人，其餘的可能都是資質平平的人，這是最正常的現象。如果硬要將10個優秀的人集中在一起工作，反而會因為各自為政，誰也不服誰而不斷發生爭執，阻礙事物的發展。俗話說“10個人10個樣”，世界上就是要有各種各樣的人存在才會自然。
日本現在對這種“自然”認識得不夠深刻，這樣很難為大家帶來幸福。因此鬆下認為每個人最好能發揮獨特的風格，不要人雲亦雲，隻有這樣，才能提高人類的生活品質與幸福。