身為一個成功的領導者，更應徹底實行兼愛，切忌投入過度的競爭中，要依循適當的原則，達成大家的共贏。
立誌必須遠大
1876年，美國亞馬士都大學的校長威廉？克拉克博士，應聘到北海道剛創立的劄幌農校擔任教務主任。他和學生共同生活，教育他們達八個月之久，培養了佐藤昌介、內材鑒二、新渡等傑出的教育家。克拉克博士在任滿離校時，給學生們留下了一句名言——“少年人要立下大誌”。
我們每個人隻有立下誌願，才能有奮鬥的目標，否則渾渾噩噩地過日子，就隻能浪費生命了。
孔子曾說過，他在15歲時就立誌向學。日本高僧日蓮法師也在12歲時，就立下誌願要成為日本頂尖的人物。他們都是在年輕時就立下誌願，而終身為目標奮鬥，使自己的生命有了價值。
作為一個領導者更不能沒有誌願。領導者把自己的誌願向部屬公開，並鼓勵部下共同朝著既定的目標奮鬥，便能產生一種無形的力量，使事業順利進展。所以，鬆下認為領導者可以把自己的誌願轉化成部屬的目標。
鬆下並不認為誌向越高越好。因為如果立下的誌願超出自己的能力，或脫離了現實範圍，那就成了妄想。所以我們應該先衡量自己的能力，設計長期目標；再根據自己現有的條件，訂立短期計劃，一日一日地去執行，才能達成最終的理想目標。
“不可能”是不存在的
拿破侖說：“在我的字典裏，沒有‘不可能’這個字眼。”這句話乍聽起來感覺就是狂語。因為一個人在一生中，會遇到很多無可奈何和不可能完成的事情。所以，雖然拿破侖說了這句狂語，但在他遠征俄國，以及滑鐵盧戰役時，都遭到了失敗，結果被流放到孤島上終身囚禁，最後在悲慘中死去。
雖然如此，但若從另外一個角度來看，這句話也不無道理。當然，人世間不可能的事實在太多了。簡單地說，違反天地自然之理的事就是我們辦不到的。如，人難免會死亡，這是天地自然之理，如果想違反它而期望不死，是絕對不可能的。
但是，隻要是順乎之理的事，就都可能完成。如，一種事隻要依照著天地自然之理去做，就必定能成功。一種廣告做得好，價格又公道的東西，一定能夠本利全收，這就是順應自然之理的事業經營態度，如果不成功，就一定有弊病存在。如產品質量不過關、價格太高，所以才造成本利無法全收。因此，隻有違反天地自然之理，才會招致失敗的後果。
所以，凡是合乎自然之理的事，再加上以毅力和決心去完成，天下就沒有不可能的事。
竹子越高越彎曲
俗語說：“竹子愈高愈彎曲。”這句話很微妙地把領導人的真貌顯示出來。
有一天，福島正則派人送了兩條錦鯉給前田利家，利家馬上叫他的文書官寫信向福島正則道謝。但那位文書官卻認為福島正則的地位比前田利家低，送禮巴結是應該的事，所以利家大可不必答禮致謝，於是，就隨便寫了一張措辭簡略的信稿，拿給利家過目。利家看了以後，很不高興，並訓斥文書官說：“書信有固定的格式，一封道謝信，如果不能處處表示出對對方的尊敬，那麼還道什麼謝？你看，信裏這句‘蒙受饋贈’，官僚氣十足，為什麼不改成‘常常受您的厚愛，實在擔當不起’之類的話？尤其是對比我地位還低的晚輩，文句更是越客氣越好，否則，別人會認為我驕傲自大，我看你這種敷衍了事的信件，還不如別寫，省得讓人瞧著不舒服，心生反感。”
前田利家是一位非常受人尊敬的將軍，他之所以受到後人的景仰，根本原因就在於他的高尚人格和謙虛待人的作風。
人往往地位越高，越會得意忘形，而忽略了謙虛的美德。在這種情況下，周圍的人往往隻是表麵上阿諛奉承，心裏卻未必服氣，這樣部屬就會變得難以支配，做事也很難順利成功。
因此，地位越高的人，越需要謙虛，正如竹子越高越彎曲一樣。能做到這點，眾人才會佩服他說：“那個人地位雖然高，卻沒有半點官架子，待人誠懇，真是一位君子。”在這種條件下，如果他對別人有什麼意見提出，別人也會洗耳恭聽的。
君子坦蕩蕩
鬆下在此方麵深受中國古代人影響。
古聖人孟子曾說過：“自己反省以後，如果內心不會覺得愧疚，縱使有千萬敵人的地方，我也敢去。”這就是說，一個人隻要心地光明，自然會產生無比的勇氣，事情也能順利推動。反之，若自己行為不正，為了害怕他人批評，做事必然也是畏首畏尾，如此也就很難完成事情了。
但是，我們要承認人性有很多的弱點，一個外表高尚的人，也可能在別人看不見時，受到誘惑而做出不軌的行為。我們的社會秩序是因治安部門的維護才建立起來的，如果沒有這些執法人員，恐怕到處都是犯罪分子了。顯然，人性中有惡的成分。可是話又說回來，人做了壞事，良心都會不安，可見本性裏還是有“善”的一麵的。
因此，一個人不能認為沒有人知道自己所做的事，就胡作非為，雖然沒有人指責，但還是逃不掉良心的譴責。