其實，給人一點甜頭，你的甜頭就不會被別人搶去，這豈不是容人的好處嗎？
禦人重在腳心，從根子上把人控製住。
天底下有各種各樣的人，你不要認為有人不合己意，就看那人別扭。
實際上，你還不懂得太高深的禦人術。
曾國藩在禦人方麵顯示出過人的本領，能容納任何一個不能容納的人，從而練就了一套控製住對手的禦人術。
的確，禦人重在禦心，從根子上把人控製住。
什麼是禦人，就是一個人籠絡和控製另外一個人的技藝，是一種駕禦術。
既然是駕禦，就與用人的思想聯係起來了。
顯然，這與人才問題相關。
自古得人者昌，失人者亡，縱覽古今曆史，無一例外。
曾國藩身為清朝“中興功臣”，不愧為重視人才、善用人才的傑出大師。
封建時代，人才的選拔、任用講究極多，而曾國藩能夠以“不拘一格”招攬人才，實在可貴，而這些受納之士最終也都成為曾國藩的得力助手。
每個人都有其可取的一麵，盡管他可能不是個盡善盡美的人。
曾公禦人長於人處，就在於他善於因勢利導，引其長而棄其短，主張以“度”容“士”，誠待天下，換得人才濟濟於一府之大局麵。
但凡預謀大事之人，必應有自己的一套明理心思，但不管怎樣，總不免要學會心隨著群英之意，而口上則隨廣善大眾。
（1）多給別人個下腳地兒
曾國藩在長沙嶽麓書院讀書，有一位同學性情暴躁，因曾國藩的書桌放在窗前，那人就說：“我讀書的光線都是從窗中射來的，不是讓你遮著了嗎？趕快挪開！”曾國藩果然照他的話移開了。
曾國藩晚上掌燈用功讀書，那人又說：“平常不念書，夜深還要聒噪人嗎？”曾國藩又隻好低聲默誦。
但不久曾國藩中了舉人，傳報到時，那人更大怒說：“這屋子的風水本來是我的，反叫你奪去了！”在旁的同學聽著不服氣，就問他：“書案的位置，不是你叫人家安放的嗎？怎麼能怪曾某呢？”那人說：“正因如此，才奪了我的風水。
”同學們都覺得那人無理取鬧，替曾國藩抱不平，但曾國藩卻和顏悅色，毫不在意，勸息同學，安慰同室，無事一般，可見青年時代曾國藩的涵養和氣度之一斑了。
曾國藩求才心切，因此也有被騙的時候。
有一個冒充校官的人，拜訪曾國藩，高談闊論，議論風生，有不可一世之概，曾國藩禮賢下士，對投幕的各種人都傾心相接，但心中不喜歡說大話的人。
見這個人言詞伶俐，心中好奇，中間論及用人須杜絕欺騙事，正色大言說：“受欺不受欺，全在於自己是何種人。
我縱橫當世，略有所見，像中堂大人至誠盛德，別人不忍欺騙；像左公（宗棠）嚴氣正性，別人不敢欺騙。
而別人不欺而尚懷疑別人欺騙他，或已經被欺而不知的人，也大有人在。
”曾國藩察人一向重條理，見此人講了四種“欺法”，頗有道理，不禁大喜，對他說：“你可到軍營中，觀我所用之人。
”此人應諾而出。
第二天，拜見營中文武各官後，煞有介事地對曾國藩說；“軍中多豪傑俊雄之士，但我從中發現有兩位君子式的人才。
”曾國藩急忙問是“何人”？此人舉塗宗瀛及郭遠堂以對。
曾國藩又大喜稱善，待為上賓。
但一時找不到合適的位置，暫時讓他督造船炮。
多日後，兵卒向曾國藩報告此人挾千金逃走，請發兵追捕。
曾國藩默然良久，說：“停下，不要追。
”兵卒退下回，曾國藩雙手把須，說：“人不忍欺，人不忍欺”。
身邊的人聽到這句話，想笑又不敢笑。
過了幾天，曾國藩舊話重提，幕僚問為什麼不發兵追捕。
曾國藩的回答高人一籌：“現今發、撚交熾，此人隻以騙錢計，若逼之過急，恐入敵營，為害實大。
區區千金，與本人受欺之名皆不足道。
”此事在令人“噴飯”之餘，亦足見曾國藩的遠見與胸襟。
清代有個叫錢大昕的人說得好：“誹謗自己而不真實的付之一笑，不用辯解。
誹謗確有原因的，不靠自己的修養進步是不能製止的。
”器量闊宏，使我們能檢點自己，大度本身就是一種魅力，一種人格的魅力，那不僅是對自己缺點的正視，而且也是對自身力量的自信。
做人和交友能夠胸襟坦蕩，虛懷若穀，就可以使人與人之間以誠相待，互相信賴，博取人們對你的支持和真誠相助，事業就有成功的希望。
關於曾國藩的雅量大度還有這樣一件事：新寧的劉長佑由於拔取貢生，入都參加朝考。
當時的曾國藩身份已很顯貴，有閱卷大臣的名望，索取劉的楷書，想事先認識他的字體，劉堅持不給。
以後劉長佑做了直隸總督，當時撚軍的勢力正在興旺，曾國藩負責分擊，劉負責合圍，以草寫的文稿，將要呈上，有人說：“如果曾公不滿意我們怎麼辦？”劉說：“隻要考慮事情該怎麼辦，他有什麼可以值得怕的呢！”曾國藩看到了這個文稿，覺得這樣是非常正確的。