第45章 科學怎樣解讀人生(4)(1 / 3)

(10)太陽變成超新星

當一顆恒星衰老的時候,它會發生強烈的爆炸,中心重力下降,然後以高達5000萬公裏的時速爆炸。這就是我們所說的超新星爆發,是宇宙中可能發生的能量最大的爆炸。人類應該感到慶幸的是,超新星爆發常常發生在遙遠的星係,在銀河係能夠觀察到的最近一次超新星爆發現象發生在400年以前。但是,有一顆恒星一旦爆發,無疑將毀掉地球,那就是我們的太陽。

與其他可能毀滅人類的9大災難不同的是,最後一種可能性是肯定會發生的。在大約50億年之內,太陽中心的氫儲備將耗盡。在中心重力下降之後,一個火球將遊曆整個太陽係,金星和地球都將被燒成灰燼。

至於人類,也許我們不能親眼目睹這一切。50億年的時間實在太長了,到那時人類可能已經滅亡,或者已經變成另外一種物種,也或者人類已經離開地球移居到其他星球上去了。

以上十種關於人類可能遇到的毀滅性災難,有些是宇宙演化的自然過程,人的能力和最高明的手段也無法逆轉,如小行星撞擊地球,伽馬射線爆炸,太陽大爆發,超大規模火山爆發,這些現象一旦發生,任何人是無法阻擋的。然而,有些災難是人為的,如世界核戰爭,機器人主宰世界,這些由人創造的破壞力量,人可以采取各種手段製止或避免。有些是自然界和人共同製造的災難,如地球變暖,人在過量消耗能源和原材料中加劇了地球變暖的速度,新的傳染病也與人類的生活方式有關,對這類災難,人既有難以控製的方麵,又有可控製的潛力和適應的辦法。

地球和人類遇到陷入滅絕境地的大災難,發生的幾率小,周期很長,一般都在幾十萬年的時間跨度以上,有的是幾十億年以後的事,是千代萬代都不可能遇到的。所以,科學家的這些預言,人們不要引起驚慌,而要照常進行自己的工作和生活,樂觀地對待這些遙遠的災難。但另一方麵,我們對於人們科學預測未來的災難的行為不應予以指責,不能把它同邪教的人類末日論相提並論。人們不應當在談論人類未來命運上設置禁區,而要以嚴肅科學的態度,探討人類未來的命運,以利於人們對大災難進行抗爭,把損害減少到最小的程度。

5.科學如何看靈魂

世界上有沒有靈魂、神靈、鬼魂,這是人類幾千年來長期爭論而沒有定論的問題。

多數宗教認為宇宙間有神靈、靈魂的存在。人活著就是靈魂入胎,人做夢就是靈魂離開肉體,人醒了,靈魂又回到了肉體,人死了意味著靈魂與肉體的永遠分離。然而,按照宗教的業力說和輪回說,靈魂還可以多次投胎於人或其他有機體,出現第二次第三次不等的生命體。

不是隻有獨宗教信仰者承認有獨立的靈魂,那些對人的生命體存在蒙昧觀點的人,也認為靈魂是存在的,因而社會生活中廣泛存在占卜、招魂、祭神、看風水、念咒和爭搶吉祥數碼的現象,都是某種對靈魂、神靈和鬼魂的畏懼和期望。

其實在持有靈論和唯靈論觀點的人中都有一批科學家。恩格斯在《神靈世界中的自然科學》中就19世紀幾位傑出自然科學家信靈的事件進行了分析批判。同達爾文一起發現生物進化論的華萊士相信顱相術。這種顱相術認為,人的每一種心理特性都有其器官支配,每種特征局限於頭腦的一定部分,每一種心理特征的發展會引起它的器官的增長和隆起。這本是一種庸俗唯物主義觀點,是偽科學,被唯靈論和江湖騙子所利用。華萊士相信了“加爾顱骨圖”,並用其進行催眠的實驗,以假亂真。他甚至相信了桌子跳舞的降神術,並加入了神媒團體。另一位是化學元素鉈的發現者和輻射計的發明者威廉·克魯克斯,他完全相信了降神術,他頌揚一位庫克小姐“具有神媒的品質”,她能在沉睡狀態請到來自“神靈世界的完美的女性形體”。第三位是德國萊比錫的教授策爾納,他埋頭研究“四度空間”,並證明神靈可以完成第四度空間的一切奇跡。

由此可見,靈魂、神靈存在與否,成為困惑人的一個最大難題。

那麼,現代科學又怎樣解釋人的靈魂及精神現象呢?