你可以觀察一下，拖延症最嚴重的是些什麼人？多是做創造性勞動的人，最被拖延症所苦的人，就是出版社編輯，求爺爺告奶奶，找作家去組稿。然後作家就給你拖，他們可不是按小時拖，而是按年拖，拖得真是山長水遠，你都不知道他們會拖到什麼時候，因為他們在做創造性的勞動，一定要用機械化的勞動把它分解掉。
第二個心得，叫“讓種子飛一會兒”。我還記得高考的前一天，我們的班主任給我們講了一個高考關於語文考試的技法。他說，你們拿到語文卷子之後，千萬不要一開始就做題，先翻到最後一頁，看作文題，看懂了就擱下，然後從第一道題開始做。他是什麼意思呢？就是說雖然這個時候你在做前麵的題，沒特意去想作文的事，但是因為你看過這個作文題，所以這篇作文的構思，已經在你的心裏開始生長、發芽，“飛了一會兒”了。當你把前麵的題全部做完，開始寫作文的時候，你不知不覺已經完成了一部分構思，這是一個很節省時間的方法。
我對付自己的拖延症，現在也用這個方法。就是不管這件事我多不情願去幹，我會強迫自己先幹一件事：先把這事了解一下，然後才把它擱下。雖然我之後在搞東搞西，但是我知道那個種子在生長。所以一旦時間來不及了，我必須要開始幹的時候，就能用最快的速度、最高的效率把它幹完。
第三個方法其實特別簡單，既然你認識到自己有拖延症，知道拖延症有一個最大的共性：當你麵對的是一個人的任務時就會拖延，而在群體壓力下，拖延症會消解很大一部分。
美國社會有一個現象，很少有富人是胖子，胖子基本都是窮人。不是說窮人就一定是人窮誌短，而是富人在社群裏麵是有壓力的，因為胖就意味著你意誌薄弱，你自控能力差，你在社交圈裏就不好混。這種群體壓力會對人的行為構成很大的反製效果。
我一旦意識到自己有一件事想拖延了，就會采取一種辦法，那就是開會。我會請一些人來，介紹一下我要做的方案，然後群策群力把它完成。大家覺得羅胖很謙善，其實不是，我就是找幾個人看著我，然後當著別人的麵，你會發現你另外一個心理機製開始啟動了，就是虛榮心。當著大夥兒的麵，你總不好表現出你很懶吧，然後你就會用虛榮心頂著一口氣，把這件事很迅速、很利落地幹掉。
拖延症背後的龐然大物
我的心得分享完了，但是這件事還沒完。我真正想告訴你的是，也許拖延症真的沒有辦法治，因為我們的敵人何止是自己，而是一個比自己還要恐怖得多的東西。
拖延症背後那個我們真正要麵對的龐然大物，到底是什麼呢？是人類幾百萬年的進化史。
減肥為什麼難？就是因為我們的身體是由幾百萬年的進化曆程構成的。我們現在一日三餐，每頓都是大魚大肉，堆積的脂肪肯定超過了所需的量。但是，因為我們進入文明社會，能吃飽肚子還沒多少天，我們的生理構造還來不及做出反應，所以，我們看到東西還是想吃，吃了就會轉化成脂肪，然後堆在身上，以應不時之需。
拖延症也是這個道理。人類有一種底層的心理結構，就是我們更看重當下的價值。你想，作為一個原始人，一個進化中的猿猴，逮著一個東西，怎麼可能留到明天再吃？夜長夢多啊。所以，我們對當下的價值評估就更高，對未來的價值評估偏低，能懶一會兒就懶一會兒，把當下這種爽的感覺先享受了再說，至於未來，一會兒再說。
所以，拖延症真的不是病，它就是人類的底層心理結構。自古以來都有拖延症，比如說大才子龐統，張飛去見他的時候，他桌上堆著一堆案卷尚未處理。張飛來了之後，他說好，現在我處理給你看，一個上午就把事情做完了。這就是典型的拖延症。
現代社會加重了人的拖延症
拖延症之所以會成為當下一個重要的社會話題，就是因為我們現代的工業社會確實加重了人的拖延症，以及它的危害。
為什麼說加重了呢？有這麼幾個機理。第一，現代社會，一個人從目的到手段的距離變得更遠了。原始人的時候，基本就是不做不食，這一天他幹活了，出去捕獵了，他就有得吃；他不出去捕獵，他就沒得吃，手段和目的之間非常近。可是現代社會不是這樣的。
有一個典型的段子，一個富翁到海灘上看見一個漁民說：“你怎麼這麼懶，躺在這兒曬太陽，你應該去幹活啊。”漁民說：“我幹嗎要去幹活掙錢啊？”富翁說：“掙了錢，你就可以什麼都不幹，躺在那兒曬太陽了。”漁民說：“我現在不就在這兒曬太陽嗎？”