然而事與願違，雖然息壤很奇妙，但鯀卻不可能一直用它來堵水，他實力在人族雖然不錯，但再仙神眼中缺有些不夠看了，無法發揮出息壤全部的力量。而且出現水患的地方過多，鯀雖然全力堵截，但仍是有些疏漏。
千裏之堤潰於蟻穴，堤壩雖然修建地越高，可一旦洪水超過了警戒線，破堤而出的話，那麼產生的水患對人族毀壞更大。堤壩隻能短時間堵塞江河，而不能一直如此。
治水出現了大問題，甚至產生的災難比以往還恐怖，所以帝舜需要推出一人來承擔責任。
再地球的曆史書種，有關是誰殺死鯀的有了許多不同的說法《山海經·海內經》說：“鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺鯀於羽郊。”是被鯀竊取息壤的天帝派遣火神殺掉了鯀。《左傳》：“昔堯殛鯀於羽山。”說殺鯀的是堯。《國語·周語下》：“舜之刑也亟鯀。”是帝舜殺掉了鯀。
而在現在的洪荒裏，鯀偷去天帝的寶物是被默認的，要不然他一個非天神的巫師有怎麼能夠盜取息壤這件法寶呢？所以在洪荒中，要掉鯀性命以平息百姓怒火的是帝舜。
禹，鯀的兒子，又名姒文命，鯀在死後屍體三年不腐爛，在羽山中埋葬。其身雖死但精氣不散，在這靈地之中再行彙聚生機造化，孕育三年，最終誕生出了一個靈童，這便是大禹。
大禹人稱黃龍體，相傳是在有人於鯀解剖腹部時，黃光直接撲麵而來，鯀的屍首邊龍吟聲陣陣而起，一條黃龍飛入鯀的肚中，最後誕生出了一位法相為神龍的靈子。
大禹成年之後，舜便認命大禹為治水大臣。和父親才去“堵”的方式不同，大禹采取“疏”的方式去管理水災，治理水患。
為了治水，大禹三過家門而不入，苦心治水三十多年，不僅為自己建立巨大的威望，同時功績也在最突出的。
在平定了水患之後，大禹的威望也達到無人客撼動的情況。而且帝舜晚年之後其情況於帝堯類似。舜也想成為長生不死的神仙，所以想要突破當前的境界。
不過舜最後的結局和帝堯的一樣，都沒有在在位之時，以帝皇之氣修成天仙天神道果。大禹效仿舜的登基曆史，先將舜囚禁，然後逼其禪讓，改國號虞為夏，都陽城。
夏禹和虞舜有殺父之仇，說大禹對帝舜不懷恨在心是不可能的。隻不過帝舜畢竟是人族聖王，而且背後有玄門支持，即便是他背後的巫門也不願意徹底得罪擁有四聖的玄門。
所以在禪讓之後，大禹便以讓帝舜巡視為名義，讓其去南方巡守，南方現在可不是膏腴之地，而是蠻荒所在，此行此舉不易於是將其貶謫流放，不過是名義上好聽而已。
舜苦難於南方，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵。而舜死時，娥皇女英二女不得相見，聞之慟哭，以涕汨揮，竹盡斑，淚幹而死，世人謂之湘夫人，其竹為湘妃竹。
舜帝和二位湘夫人死後，英靈不散，伏羲憐之，將其化為人道祖靈，封為神，並讓帝舜獲得最後一位聖王道果，配享火雲洞。
後人有雲:舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弑其君者也，而天下譽之。