陸承空在一旁聽到幾人說著明年就有了武舉，不由想起了未來的點點滴滴，他還記得父母曾說笑，陸家會不會出狀元。
“武狀元……”陸承空心中暗自念著這三個字，清楚自己不論在未來還是古代，是文也不行，武也不行，現在還淪落到在酒樓給人斟酒，真是可笑。
呂征平日隨著家師呂文長雲遊四方，但在半年之前，楚州刺史楊庭找人重金請家師到楚州。楚州乃是大唐最富饒之地，能在此任刺史之人，自是梟雄之輩。呂文長應邀帶著二人前來，當路過毫州時，見到故人，隻得稍作停留，便讓呂勝、呂征二人先行一步來到楚州。呂征、呂勝二人在席間不停揣摩楊再思的心思，心頭暗道：“此番楊庭相邀，定是為了武舉之事，看來他的這個二公子，對武狀元是勢在必得。”
呂征摸清了楊再思的性子，便投其所好道：“今日一見楊二公子，乃是人中之龍，如若再能得家師所傳的《太公二十四篇》，定能高中武狀元。”
聽了呂征的奉承話，楊再思更是情緒高漲，舉杯又與眾人飲著酒，可一旁的店小二卻聽得入了迷一般，隻站在原來地，也不來斟酒。安紹文皺了皺眉，說道：“小二，過來倒酒。”
陸承空這才回過神來，急忙走過去，給眾人斟滿酒，又退站到角落裏。聽著他們的談話，感受酒樓的氣氛，自己好似又回到了在應縣茶樓裏聽書的光景……
楊再思自飲了一杯酒，興致高漲地問道：“敢問呂先生，這四部兵法孰強孰弱？”
呂勝自幼跟隨呂文長雲遊四方，自是博覽兵書，又逢而立之年，見楊再思隻有二十出頭，便想賣弄一番，於是哈哈笑著，說道：“既然今日楊公子開口問了，呂某也就鬥膽評評這四部兵書孰強孰弱。《陸聖兵法》、《太白遺策》、《虎吟經》、《太公二十四篇》，此四書雖都是曠世奇作，但又各有不同。”
“先說說《太白遺策》，‘太白’二字源自‘太白星’。此星主掌殺伐，故此書精髓在於‘布局殺伐’之事。全書共有十策，所述之事，是如何依照這地勢、人謀、器械、戰馬、營壘、陣圖等，全局謀劃戰場，進而誘使敵方入局。一旦敵方入了自己設的局，就如那甕中捉鱉——是手到擒來啊！”
楊再思點頭說道：“呂先生說的極是，上戰場拚殺容易，可要能部下殺伐之局，並請君入甕，這可真難如登天啊！”
呂勝接著說道：“這《虎吟經》嘛，乃是主說策算之事。”
一旁的安紹文也聽得入了迷，脫口問道：“策算？豈是同這占卜、觀星、奇門遁甲一般？
呂勝說道：“《虎吟經》乃是古時江郡所著，據傳此人參悟了天道。在戰場上，敵軍的數量，所行路線，出、撤兵時日，都能不差毫厘的算出。你所說的占卜、觀星、奇門遁甲之類僅屬於天道中的小類。至於江郡是如何策算的，書上隻記載一二，多半都遺失了，想必也隻有他的後人才知曉。”
安紹文說道：“難怪這《虎吟經》隻記載了一種算法……江郡這般神機妙算，真乃神人也！”
呂勝說道：“《太公二十四篇》乃是家祖所著，共有治國之法一十八篇，兵家權謀六篇。先祖遺訓，治國先於治兵，富民勝於強兵。民富國強，便戰無不勝！隻是世間所傳的《太公二十四篇》僅有原著的十之一二。”
楊再思說道：“呂太公乃是兵家“謀聖”，楊某佩服萬分！”
“敢問各位，這幾本兵書可都曾讀過？”呂勝問道。
安紹文說道：“在下隻讀過《陸聖兵法》。”宿子騫想了想說道：“我也隻讀過這《陸聖兵法》。”
不等楊再思開口，呂勝接著說道：“楊公子自不必說，定是全讀過。這四本書裏，《陸聖兵法》所讀之人最多，上至文人武將，下至老弱婦孺皆是耳熟能詳；而《太公二十四篇》大多知道此名，卻不曾讀過；更別說這《太白遺策》與《虎吟經》了，尋常人定是連名字都未曾聽說。何也？隻因《陸聖兵法》通俗簡易，《太公二十四篇》深藏權謀治國之術，尋常百姓、軍士學這何用？《太白遺策》、《虎吟經》神秘難懂。也正應了那句古話：曲高和寡。這是其一。”