另類相聲青年有話說
FEATURE
作者：東東槍
官方身份為著名跨國公司高級白領，終日在高級寫字樓中絞盡腦汁。民間身份為相聲發燒友、相聲劇創作者，其自編自導並參與過演出的相聲劇《六裏莊豔俗生活》備受好評，取得了口碑和票房的雙豐收。對於如今流行的所謂新派相聲、先鋒相聲，這位“編外”的相聲青年有話要說。
跟許多生在天津的小孩一樣，東東槍在五六歲大小，就開始捧著收音機聽相聲，薑昆、馮鞏、侯寶林，放什麼聽什麼。到上小學的時候，東東槍逼著爸媽掏錢給買了盤相聲磁帶，是馮鞏和牛群的《小偷公司》，翻來覆去聽了好多年。即便到了現在，東東槍每天聽相聲的時間也有兩三個小時：“早晨起床第一件事情就是把ipad打開，聽廣播裏的相聲，開車上下班的路上也一定放著相聲，上班時間隻要不去開會，我耳朵一定是戴著耳機，其中一半時間聽音樂，一半時間聽相聲。”東東槍描述自己是一名相聲的“深度愛好者”。
與許多言必稱郭德綱的年輕相聲愛好者不同，東東槍有過一段強烈迷戀傳統相聲的時期，也因此感覺相聲從20世紀90年代開始，越來越不像相聲：“一方麵相聲越來越不好玩了，全是空話、假話，裝得好像很接近老百姓的生活，其實跟老百姓毫無關係。就跟一個保存完好，有些破舊的四合院，非得在外麵貼一層塑料的牆皮一樣。另一方麵它背棄了相聲的傳統，拋棄了很多不應該拋棄的東西—包括審美傾向好像與過去也不一樣了，原來的相聲有一些是追求美的，現在很多相聲不是不美，而是它根本就不追求美了，我覺得這是對相聲的一種背離。”受這種情緒影響，東東槍在上大學的時候自己動手改了幾段傳統相聲，有機會就上台演一演，沒有演出的機會就扔在那裏。有一段時間，他用錄音軟件分軌錄一段逗哏的，再錄一段捧哏的，跟笑聲掌聲的素材一起剪成一段完整的相聲，這些都為後麵做《六裏莊人民廣播電台》打下了基礎。
2008年，東東槍開始創作相聲劇《六裏莊豔俗生活》，在做這部劇的時候，東東槍有意讓它更像相聲：“差不多每一段都是有相聲原型的，不管它的結構以及表現手法，甚至裏麵很多台詞暗藏了一些以往優秀相聲作品的元素在裏頭。”在排練的時候，有的演員在念一段詞的時候怎麼也找不著感覺，東東槍會明確地告訴他，這句話參考哪段相聲裏哪一句的語氣，演員聽完之後恍然大悟。而東東槍順手寫下的一些台詞，演員在排練的過程中也會發現這句台詞其實是有出處的。
之所以用這種方式做《六裏莊豔俗生活》，是因為在東東槍心裏憋著一股子氣：“當時我看過一些相聲團體他們自己做的相聲劇，跟相聲毫無關係，就是在台上胡鬧，我心裏是不服氣的。”另一件對東東槍觸動很大的事，是在《六裏莊豔俗生活》排練的同時，他看了當年央視的相聲大賽，讓他深感失望：“央視的相聲大賽是中國影響力最大、最公開的相聲比賽，也是相聲界展示實力的時候。但那一年我看到的是大家放棄相聲了，每個人都在嚐試不同的演出方法，有人在向二人轉靠近，有人在向舞台劇靠近，有人在向婚慶主持靠近，有人在向新聞聯播靠近，相聲原有的美感都沒有了。”他心裏甚至產生了這樣的懷疑：也許不是相聲演員的水平問題，而是他們根本就不識貨了，連什麼是好都不知道了。
除了傳統相聲的影響，東東槍表示《六裏莊豔俗生活》也受了台灣相聲劇的啟發，具體說來，東東槍認為可以通過相聲塑造人物，承載一些戲劇性，以營造出更深入的思想碰撞和情感共鳴。在東東槍眼中，以賴聲川和相聲瓦舍為代表的台灣相聲劇團，把相聲的一些長處和戲劇做了很好的結合，“他們用的是相聲的骨頭、相聲的肉，但是裏麵有一個戲劇的靈魂，我覺得這有可能把相聲帶入一個更高的境界。”