過年是國人最重要的節日，無論你遠在萬裏之外還是在異國他鄉，過年了總會想方設法的回來和家人團聚。一年四季的忙碌、奔波，難道不是為了和家人團聚，幸福安康的生活嗎？
過年就是國人最幸福的時候。對於農村出生的孩子來說，過年了就意味著有新衣服，有壓歲錢，有好吃的糖果，有常年難道吃上的美味佳肴，當然還有無窮無盡的熱鬧。
過年的時候，無論你怎麼玩，無論你和多少狐朋狗友去溜達，無論你想出什麼新鮮的玩法，父母總是不會去催促你趕緊幹活，因為在這個時間點，即使有再多的農活也要放下，一般來說要等元宵節過後才會動土。
動土是一件非常重要的事情，不能隨隨便便就拿著鋤頭下地了，而是需要祭祀，需要五穀雜糧來祭祀先祖和各路大神。
當然，在過年的時候也要祭祀，祭祀是國人最為重要的生活習俗，無論城裏還是農村都有，隻是各個地方不盡相同，但大多大同小異。
過年還有一個非常重要的事情，那就是要貼春聯。
陳實不會寫毛筆字，家裏也沒有人會寫，因此，他想找個人來寫對聯，不過，母親和父親拿出早就買好的對聯給他，說道：“早就準備好了，現在隻要有錢，什麼都買得到。”
陳實點頭笑了，然後趕緊注漿糊來貼春聯。這春聯也不知是誰想到的，各種各樣的都有，比如：立誌飛龍騰空起，創學彩鳳因雲翔。還有，泰運鴻開興隆宅，財源廣進昌盛家。等等，數之不盡，總之，一切好話都可以寫在春聯裏麵，什麼財源廣進啊！恭喜發財啊等等。
陳實在大門兩邊糊上漿糊，然後用站在凳子上，他提著對聯的上麵，李雅蓮和妹妹陳盈拉著下麵，一邊然後他一邊問兩人有沒有貼歪了。
小妹陳盈要推後好幾步才看清楚，她說道：“左邊點，右邊點。”不時的指點著。
春聯，又叫“春貼”、“門對”、“對聯”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。對聯的上下聯字數不限，但必須相等。對聯的兩邊都要互相對應。春聯以前為桃符，是華人們過春節的重要標誌。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。餘亞飛《迎新歲》稱：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。” 王安石《元日》“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。傳統春聯是用毛筆書寫，但現在通常是在外用機器製作。春聯的種類較多，有街門對、屋門對等。
起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀誌》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“鬱壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”五代十國時，宮廷裏，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題雲：‘新年納餘慶，嘉節號長春’，這便是中國的第一副春聯。不過宋代不同史料對此說法不一，也有說是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
春節，是中華民族“百節之首”。貼春聯貼春聯在中國曆史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在中國民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是貼春聯和貼門神。貼春聯，是中國民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮豔。表達一家一戶對新年的美好願望，諸如“六畜興旺，五穀豐登”之類；或與中華民族幹支紀年文化相關連，春聯中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龍” 、”蛇“、”馬“、”羊“等生肖物名，如“錦鯉飛身酬遠誌；祥羊跪乳感親恩”等；一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認真研究春節時人們張貼的春聯，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。