郝昭等人蘇兄蘇兄的叫，諧音整得好像酥胸一樣，袁術當初胡亂起的名字，才發覺滿滿都是惡趣味。
袁術笑容和熙：“真是人生何處不相逢，諸位仁兄又見麵了。”
“蘇兄，你不老實啊，你明明身份尊崇，卻瞞得我等好苦！”步騭大吐苦水。
袁術嬉皮笑臉道：“我以為朋友貴在交心，無關身份懸殊，況且上回你們也沒問，我總不能乘機賣弄家風……”
“試問，若我當真如此作為，與那依靠祖輩餘蔭的紈絝子弟何異？”
郝昭雙手合十：“阿彌陀佛，蘇兄言之有理，倒是我等著相了。”
郝昭父親篤信佛教，他在耳濡目染之下，也曾了解過不少佛學經義，譬如四十二章經等。
其實早在東漢永平五年，佛教便借機傳入中土。
據說，漢光武帝劉秀之子，漢明帝劉莊夜宿南宮時，夢見一丈六金身，舒金色臂垂丈許，放億兆大光明雲，口誦滔滔梵言，在朝廷金殿來回穿梭。
明帝正欲開口問，那金人呼地一聲騰起淩空，徑直往西方飛馳，繞過重重彩霞而逝。
明帝不由驚醒，睜眼一看殘燈尚明，原來不過一夢華胥。
待第二天上朝，明帝講述夢中之事，群臣甚感奇異，但也頂不真金人是誰，他的出現有何吉兆凶示，遂都不敢盲目回答。
惟獨博士傅毅挺身奏答：“臣聽聞西方有神，古老相傳謂佛，佛有佛經派係，即為大乘佛教……”
“從前武帝元狩年間，驃騎將軍霍去病率軍討伐匈奴，曾獲休屠王供奉的金人一尊，休屠王說是天竺國傳去的……”“
“這尊金人供奉甘泉宮中，後來幾經戰亂，金人亦佚失不存，今皇上所夢金人，恐是西方天竺的佛。”
傅毅這席奇奏高談，引起明帝極大興趣，於是派遣郎中蔡愔、博士秦景帶著一幫人浩浩蕩蕩，西往天竺求取大乘佛法。
蔡秦二人奉明帝重托，途經千山萬水，飽嚐風霜雨露，終抵達天竺國的佛教起源地。
天竺僧人熱情款待了蔡秦一行人，通過多天的交談訪問，彼此算是熟洽了起來。
彼時，天竺有兩位得道高僧，攝摩騰與竺法蘭，略通漢朝語言文字，加之蔡秦二人也是固中高手，思維敏捷領悟極佳，全力輔助兩位高僧，翻譯了四十二章經，還請出了釋迦牟尼的遺像。
臨近歸國日期，蔡秦二人盛情相邀，兩位高僧慨然應允，前往漢朝弘揚佛法。
於是，白馬馱著經卷佛像，他們一行人踏上了遙遠歸程，再度借道西域諸國，十分艱難的回到了洛陽。
朝廷奏報傳來，明帝以漢朝禮儀接見了兩位高僧，終歸是了卻了一樁心願。
明帝在萬分欣喜中，觀瞻了金晃晃的佛像，這佛像是否如他夢中一樣，外人無從得知，四十二章經也隻是粗略瀏覽一番，開卷語含含糊糊，更是看得糊裏糊塗，知其然而不知其所以然。
無論結果如何，夢境成真總是值得高興的，因而明帝下詔，暫安置兩位高僧在鴻臚寺，就是現代版的外交部，另命匠作大臣在洛陽西門建造佛寺，同時將釋迦牟尼的佛像搬進正殿，四十二章經亦鐫刻在後壁上，供世間有心向佛之人觀摩學習。
又請兩位高僧住持本寺，公開傳教講經說法，廣設壇場傳播信仰，緣於那一匹匹馱經白馬，也寄養在寺廟之中，故取名白馬寺。
明帝吸舔取精，哦不是，是西天取經，一時間轟動朝野，四海臣民無不倍感新奇，紛紛前往白馬寺參觀，並積極參與水路法會。