王金莊村，是以修出世上罕見的高標準梯田而被世人稱道的。王金莊的山又陡又高，石頭又多又大，土卻極少，要修造一塊梯田，哪怕巴掌大一塊，也需投入很多的工，灑很多的汗，甚至灑血！那坡上嶺下的一條條大堰，最底層壘紮的是大石，有的石塊大得須有幾根鋼橇同時發力，才能撬得動：中層壘些中塊石；最上層的雖然是小塊，但沒有力氣的漢子，一樣搬不動。在紮石堰的同時，即將廢石亂渣，填進大堰與山體之間的室隙——這便是未來梯田的底層。大堰和底層同時升高，高到一定程度，才把摳來掃來的那點土粒石屑，很珍惜地鋪在上麵，一塊梯田遂即宣告修成。梯田往往高達數米、十幾米。十幾米的“石台”上，僅修出一條帶子狀的長條田，勉強種下幾行莊稼，這裏才真正是寸土寸金啊！
走進王金莊，環顧四周，那一麵麵坡上的梯田，從山腳排到山頂，全是靠鎬頭鐵鍁和大錘修成的，大堰總長達5000多華裏！憑著積年累月的奮戰，憑著數千雙手，在黨總支的帶領下，硬是造出了這樣一項人間奇跡！王金莊人的手是怎樣的手啊？王金莊人的手上，不僅長著極厚的皮，厚皮上還長繭。一般人長繭，隻長在靠近指頭根部的手掌上，王金莊人的手，每根指頭各節上還要長繭，硬如鞋幫，糙如磨石，握拳時候能聽見“木板”的撞擊聲。指頭關節很突出，並攏時合不在一起，隻能形成小籬笆，這邊能看見那邊。禿如毛栗的指頭上，不長指甲，全被石塊荊棘草莖藤葉磨蝕掉。手掌的皮肉裏常蓄著刺，小的像針尖、麥芒，大的像條柴。有的刺，紮上不久即行脫落；有的因為紮得年深日久，直到磨至淺層，才脫出體外；而有些脫不出體外的，即被肌肉吸收掉了。當聯合國糧食署的官員索普，仔細認真地考察過王金莊後，不禁感慨萬端地說：“這石堰使我想起了中國的萬裏長城！”
因為村子很大，地就種到很遠的地方。如果中午也回來吃飯，許多寶貴的光陰，白白拋撒在崎嶇的山路上，豈不可惜！所以，村人幹活，總是天不明就下地，星星上來，才回家，午飯吃在地裏。六十歲的人，倒有五十年的野炊史。不知吉尼斯的紀錄裏，收不收這項內容？
下田野炊最不方便的是吃水。夏天吃水窖水，水裏常有“跟頭蟲”。吃下肚去，總覺蟲子們還在肚裏翻跟頭。冬春兩季，水窖枯了，隻好從家裏帶水或帶冰。春耕時節，光是牲畜也得一大桶水。又是犁具，又是水具，又是鎘盆碗筷和糧食。這家下地，那家也下。“莊戶人家不用問，人家幹甚咱幹甚”。在那起伏不平的、坎坷狹窄的石街上，人畜排成了長蛇陣。前頭下到山溝底，後尾還沒走出村。人聲嘈嘁，鈴聲雜遝，豬聲雞聲狗叫聲，擔杖家具撞擊聲，街巷裏不光響著驢蹄鐵打擊石頭的響聲，還擊濺出火星。
麥秋忙天，也有的吃住在地裏。跑到溝底取水時，才發現野獸早把水喝光，隻得返回村去挑。睡到半夜，洞底亂響，原來住進狼窩裏。狼不敢從洞底出來，人也不必另擇新居，幹脆與狼睡一夜。
千百年的打磨，打磨出王金莊人頑強的環境適應能力和清純靈魂。對於物質的享受，他們處在最低穀而向命運拚搏的精神，卻引吭高歌在雲彩上。他們村總支書記王全有，幾次被選為全國人大代表，受到黨和國家領導人接見，受到聯合國官員稱讚。王金莊人的精神，就是中華民族精神。
艱苦奮鬥的野炊習慣，村人至今保留著。坡場溝穀，到處可見野灶火。不過，形式和內容，都發生了質的變化，由過去的充饑型變成了營養型。做飯既不用鐵鍋，更不再用砂鍋，而是改用鋁合金鍋或飯盒。所吃的東西，也不再是糠糠菜萊，而是大米或白饃，再不然就是方便麵。遇上生日或吉慶，更是罐頭、麵包，加啤酒。城裏的學生搞野炊，犯愁做飯，王金莊的孩子個個是野炊的能手。
而今，王金莊依然山高月落早，嶺峻日出遲，但因發展理念的徹底更新與踐行，早越過溫飽在奔小康了。如果你再到王金莊，見到的是鋼筋水泥的宅樓裏，人們在用機井噴出的山泉沏新茶；電視電話機旁，高腳杯裏注陳釀。生活在這裏的青少年們，怎麼會相信，這裏曾20裏以外挑水吃，花錢到外省去買了穀糠來充饑呢。