另一種人恰恰相反。每次碰見他，總是表現得很平靜祥和，做事情非常有條理，從來不會給人忙忙碌碌的感覺。別人跟他交談的時候，他也總是表現出極大的耐心，讓人覺得彬彬有禮。在他的辦公室裏，各類不同的資料都擺放得有條不紊，他每天都會整理自己的辦公桌。在他的公司裏，員工們各司其職，各種事情都安排得恰到好處，公司業績蒸蒸日上。盡管他經營的公司規模很大，但是從表麵上別人卻從來也看不出他有絲毫的慌亂，每件事情都處理得幹淨利落。他的工作作風影響到他的整個公司，上下形成了良性的連鎖反應。
工作沒有條理，又想把工作做好的人，總是感到人手不夠或者沒有時間，其實真正的原因在於他沒有把事情安排好。“辦事情條理化”已經被美國哈佛經典教材《管理之門》列為管理人必須做到的一項基本工作。
美國通用公司前任總裁韋爾奇將“辦事情沒有條理”列為許多公司缺乏效益的一個重要原因。要想在競爭激烈的職場上有所作為，“辦事情條理化”的作用是不可低估的。因此，遇到事情別忙著去做，先想好該如何去做，往往能收到意想不到的效果。
中庸的藝術
辦事情遵照有序化原則，是一種非常理性的做事理念，它可以使你對做事情順序的安排更加合理，時間的分配更加嚴格，從而避免東一榔頭，西一棒子，最後事情卻沒有辦好的結果。辦事情有條理，不僅可以避免許多重複工作，還可以讓我們更加明確自己做事的目標和邏輯，可以使我們能夠更好地總結經驗，為做好下一步的工作打好基礎。
世上沒有絕對的公平
要想獲得公平，那得靠努力。
“這不公平！”人們常常在要求公平合理，都認為公平合理是人際關係應有的現象，每當發現周圍有處事不公時，心裏便不高興。應當說，要求公平並不是錯誤的心理，但是，如果因為不能獲得公平，就產生一種消極的情緒，就應當稱之為心理問題了。
實際上絕對的公平並不存在，這個世界不是根據公平的原則而創造的。譬如，豹吃狼，狼吃獾，獾吃鼠，鼠又吃……隻要看看大自然就可以明白，這些受到威協的弱者永遠是不公平的，強者生存，弱者滅亡，優勝劣汰，沒有公平可言。颶風、海嘯、地震等等自然災害對所有生命來講都是不公平的。人類社會裏，貧窮、戰爭、疾病、犯罪、吸毒等等不平等的現象此起彼伏。公平是神話中的概念。人們每天都過著不公平的生活，快樂或不快樂，是與公平無關的。這並不是人類的悲哀，隻是一種真實情況，過去不曾有過，今後也不會有。
我們在生活中受到要求公平的心理影響，當公平沒有出現時，我們會感到憤怒、憂慮。但是，不公平是常有的事，需要你運用自己的智慧與不公平進行挑戰，以避免自己陷入僵化，造成自毀心理。
盡管相貌源於遺傳，容不得個人選擇，可還是有很多人為了自己的相貌憤憤不平：“我為什麼會長的其貌不揚？我的個子為什麼會這麼矮？……”甚至有許多人身有各種殘疾，他們更是抱怨老天的不公。有的人自暴自棄，就連心理也陷入了缺陷，而有的人滿懷信心地向生活困難挑戰，戰勝了自己，完美了自己的人生。人的先天相貌缺陷生下來時已決定了，而出生後，人生要靠健康心理來延遲衰老的降臨。美國總統林肯的好朋友曾向其推薦一個人來任職，受到拒絕後不解地問道：“怎麼能憑相貌來判定人的好壞呢”？林肯則回答：“四十歲以後，每個人得對自己的相貌負責。”不難判斷，一個心理醜陋的人不可能相貌堂堂，反而會加速醜化速度，導致由美變醜。
如果你工作兢兢業業，卻不如那些能力比自己差但會和領導搞關係的人受重用，這使你覺得自己沒有得到公平的待遇。在這種處境中，不僅壓抑人的良好心境，對人體健康產生不利影響，而且會扼殺聰明才智與創造才能。
美國心理學家亞當斯提出一個“公平理論”，認為職工的工作動機不僅受自己所得的絕對報酬（即實際收入）的影響，而且還受相對報酬（即與他人相比較的相對收入）的影響，人們會自覺或不自覺地把自己付出的勞動與所得報酬同他人相比較，如果覺得不合理，就會產生不公平感，導致心理不平衡，不公平感對健康產生的消極作用會十分明顯。因此人們必須采取措施來消除這種不平衡的心理，使心境穩定。