總的來說，唐代由於胡漢民族長時期的雜處錯居，在飲食生活中互相學習、互相吸收，並最終趨於融合，使中國傳統的飲食文化變得更加豐富多彩。
吃的東西雖然沒有後世的豐富繁雜，但該有的食材一樣不少，原汁原味原生態，青山綠水沒有汙染不會把化學周期表吃一遍，稍加改良之後還是能夠被甄乾接受。
在等級森嚴的封建社會中，一個人住的房子不光和個人財產有關，而且和政治地位聯係在一起。
唐代建築舒展樸實，莊重大方，色調簡潔明快。建築多宏偉高大但又古樸。唐代建築規模宏大，規劃嚴整，中國建築群的整體規劃在這一時期日趨成熟。貴族宅第的大門有些采用鳥頭門形式。宅內有在兩座主要房屋之間用有直欞窗的回廊連接為四合院，但也有房屋位置不完全對稱的，可是用回廊組成庭院則仍然一致。至於鄉村住宅見於展子虔《遊春圖》，不用回廊而以房屋圍鐃，構成平麵狹長的四合院；此外，還有木籬茅屋的簡單三合院，布局比較緊湊。
皇帝所居宮室最為豪華。唐初，長安的太極宮是皇帝議政和居住之地，有太極殿、兩儀殿、甘露殿、延嘉殿、承香殿五座大殿。自貞觀八年始，唐太宗以為其父李淵清暑為名，於太極宮以東營建新的宮室，初名為永安宮，後易名為大明宮。龍朔二年，高宗李治身患風痹，惡太極宮“湫濕”，對大明宮大加修造，並將政治中心移於此。大明宮南部呈長方形，北部呈梯形，以丹鳳門、含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬萊殿、含涼殿、玄武殿為中軸線，左右兩側各建有若幹配殿，氣勢磅礴。玄宗即位後，又興建了規模宏大的興慶宮，把宮殿和園林有機地結合起來。主要宮殿樓閣有興慶殿、大同殿、花萼相輝樓、勤政務本殿、沉香亭等。至此，唐代諸帝在京城內興建了三個宮殿區，時稱“三大內”。武則天遷都洛陽後，也大興土木，修建了三陽宮、興泰宮及明堂、天堂等。此外，唐代還興建了九成宮、玉華宮、翠微宮等許多離宮別館。
唐代上自王公貴族，下至庶民百姓的私人住宅有著形勢和規模上的規定限製：即王公之居，不施重拱，藻井；三品，堂五間九架，門三間五架；五品，堂五間七架，門三間兩架；六、七品，堂三間五架，庶人四架，而門皆一間兩架。但皇室宗親及高宮權臣多越製造宅，競為奢侈。安史之亂後，一度大興“木妖”之風，將軍馬璘造一座中堂，即花費二十餘萬。相比之下，一般庶民百姓無力購買磚瓦，多以茅屋為居，時有火災發生，常有漏屋之苦。
唐初的許多家具，既有漢魏形製，又帶著北朝以來的胡風。其中最明顯的特征就是以前漢式的家具，腿都很矮，以榻為主，適合的是跪坐等方式。但經北朝後，有了許多胡風滲入，雖然依然有不少榻床、榻凳，但家具的腿卻在加高，椅子凳子也出現了，高腳桌長條凳都有了。
這也正是從跪坐到垂腿而坐的一種緩慢升高的改變。
但唐初的家具還是比較形製簡單的，月牙凳和腰鼓墩還有榻凳幾種形式是如今較流行的。
這時人們的起居習慣既保留有席地跪坐，同時也有伸足平坐、側身斜坐和盤足迭坐以及垂足而坐。
過去垂足而坐是無禮坐姿，也隨著北方的一些胡風而逐漸的普遍起來，家具也因此高低型並存。
後世生活幾十年的甄乾自然比較習慣垂足而坐，更偏愛習慣高式家具。
唐代雖也有椅子，但還沒真正成型，已經有了胡椅傳入中原。
交椅、圈椅、扶手椅、官帽椅這些自然都看不見，八仙桌、抽屜桌，香幾等還沒有產生，要等到明清之後才會出現。
以前隻在書畫、出土壁畫等資料上見過唐代的日常家具，雖然和後世相差很大，但一些家具結構已經呈現，比如四足床與禪椅等。
椅子上沒有扶手，盤腿、跪坐經常讓甄乾感到很不舒服，如果累了，隻能將手搭在憑幾上，時間一長腰酸背痛，仿若在受刑一般。