情深韻雅展風流
雅韻三湘
作者：江正楚
春宵細雨，和風撲麵。紅色劇院喜氣洋洋。一出湘劇高腔《拜月記》，唱響周末晚會，贏得了在場觀眾的熱烈掌聲。這掌聲激起我心中許多美好的記憶、回味和殷切期待。
大學期間，嶽麓山下，怡同學少年，意氣風發，一心苦讀，不問私情。即將畢業之時，一個星期天，三五摯友，路過一家電影院，其時正放映戲曲片《拜月記》，幾個人花了幾毛錢，進去一看，湘劇高腔戲，才子佳人，神采奕奕，讓人眼前一亮。沒想到，觀賞之餘，幾個大男人，居然相與戲謔：“小鬼頭，你的春心動也！”“大鬼頭，你的春心動也！”奇怪，時隔不久，我真的“春心動也”！
畢業後，我長期在省直文化係統工作，“文革”之前和“文革”之後，分別多次觀看徐紹清、彭俐儂、廖建華和左大玢、王永光、賀小漢、李開國等主演的《拜月記》。他們是湘劇名角，麵對麵地觀賞他們的舞台藝術，比之看電影，自有別樣的深刻感受。其形神猶在眼前，其音韻不絕於耳。
湘劇高腔《拜月記》是中國古典戲曲繼承和發展的瑰寶。其劇情源於元代戲劇泰鬥關漢卿創作的雜劇《閨怨佳人拜月亭》。《拜月亭》四折關目：“走雨奇逢”“遇父拆鸞”、“拜月相認”、“文武團圓”，都是經過經心剪裁和安排的傳奇性情節。元末施惠將其改寫成南戲《拜月亭記》（又名《幽閨記》），內容大為擴充，關目達四十出。這是有劇本流傳下來的元末明初幾部南戲名劇之一（其他如《白兔記》《荊釵記》《琶琶記》等），並為後來發展起來的昆曲及湘劇等許多地方劇種所繼承，成為傳統劇目。建國前，湘劇傳統整本戲《拜月記》早已失傳，僅保留《搶傘》《請醫》《拜月》三折，《搶傘》《拜月》常演不衰。1956年，湖南省文史館員、教育家朱少希，以《搶傘》《拜月》為基礎，參照雜劇《拜月亭》，南戲《幽閨記》，改編為湘劇高腔整本戲《拜月記》，由湘南省湘劇團排練，先後在長沙、武漢、鄭州、石家莊、北京、天津、上海、南京、南昌等地演出，轟動一時，受到熱捧，並為其他劇種植所移植。1957年，湖南高腔《拜月記》由上海江南電影製片廠拍攝成戲曲片，為廣大觀眾所喜愛。除“文革”時期，湘劇高腔《拜月記》曆來盛演不衰。1986年9月參加在香港舉辦的首屆“中國地方戲曲展”，受到港澳同胞的高度讚揚。
湘劇高腔《拜月記》是中國傳統戲曲古為今用，推陳出新的精品，具有高度的思想性、藝術性和趣味性。人見人愛，賞心悅目，美不勝收。
其一，故事生動，內涵深刻。
“戲曲者，以歌舞演故事也。”（王國維語）《拜月記》演了一個什麼故事呢？一個動人心魄的悲歡離合的愛情故事——宋朝末年，番兵侵犯中都，狼煙四起，人喊馬嘶。在逃難中，窮秀才蔣世隆尋呼失散的親妹子瑞蓮，巧遇兵部尚書王鎮之女王瑞蘭，互相扶持，患難與共，結為夫妻。尚書夫人王氏亦因尋呼瑞蘭，巧遇瑞蓮，收為義女，結伴同行。戰亂平息，歸途中，蔣世隆臥病招商店，瑞蘭悉心照看。不料王鎮路過駐馬於此，遇瑞蘭知其自行婚配，十分惱怒，嫌棄窮秀才，強行將瑞蘭帶走；後與王夫人、瑞蓮相逢驛館，一同回到家中。月夜，瑞蘭思念世隆，到花園拜月禱告，被瑞蓮窺見，兩人在調笑鬥嘴中知其原委，互訴衷腸，姐妹又成姑嫂。三年後，世隆高中狀元，因朝試兩卷同名，改名蔣興；王鎮亦升為相國，奉聖上恩旨，欲招新科狀元蔣興為婿，瑞蘭、世隆互隔音訊，隻念舊情，堅守盟誓，均抗命不從。後因相國宴請，兄妹重逢，終得夫妻團圓。
這個故事，情節一波三折，情感交織，有如長河滾滾，波浪起伏，流光溢彩。這不是一般的男歡女愛、一見鍾情的鳳情韻事，而是藐視世俗，患難相交，重情重義，堅貞純樸的愛情詩篇。瑞蘭與父親王鎮之間思想性格的矛盾衝突是全劇的主軸，悲歡離合的中心情節是圍繞這個主軸展開的，而瑞蘭與世隆之間的恩愛則是貫穿全劇的情感線。在劇中，兵荒馬亂的歲月，生離死別的境遇，封建製度的枷鎖，與人物的性格命運緊密相連，既牽動著社會生活的神經，又浸入到人物內心世界的深處，具有超越時空的豐富內涵和深刻意義。它不僅真切地表達了“有情人終成眷屬”的美好願望，從曆史的角度，評擊了謙貧愛富的思想，批判了封建道德觀念，放射出強烈的思想光芒，而且對今日之世風也有清神醒惱的作用。放眼現實，愛情婚姻常為金錢私欲所玷汙，嫌貧愛富，追求虛榮，喜新棄舊何其多矣！包“二奶”，養“小三”，不雅風波何其多矣！朝秦暮楚，逢場作戲，“臨時夫妻”何其多矣！這是一種社會的病垢，精神的墮落。相比之下，王瑞蘭和蔣世隆堅貞純樸的愛情婚姻是何等珍貴！
其二：人物清新，性格鮮明。
《拜月記》劇中人物不多，無論主次，形象清新，各具神采。特別是王瑞蘭，大膽堅貞，深情執著，性格鮮明，栩栩如生，是湘劇舞台上一個不可多得、光彩照人的藝術典型。
王瑞蘭的性格是在與環境的衝突中形成的，是在人與人的衝突中和自身的內心衝突中表現出來的。王瑞蘭出身於高貴門第，是兵部尚書的千金小姐，蔣世隆不過是一個普通的窮秀才，在當時的社會，他們是很難結合的，但戰火使他們偶然相遇，在兵荒馬亂社會環境的衝突中，他們成了患難之交。王瑞蘭說：“幸喜今朝遇著你，幸喜今朝遇著你，危難作伴仗提攜。”蔣世隆回應：“危難中休容氣，顛危相遇應扶持，顛危相遇應扶持。”這就為王瑞蘭衝破封建桎梏，傾心相愛，大膽堅貞，深情執著的性格成長，奠定了真實感情的現實基礎。她深感蔣世隆是一個“忠誠君子”，十分仰仗，但“羞人答答口難開”，便借金釵說話，轉達情懷，自許終身。二人海誓山盟：“那時節你我永不分離”。患難中，彼此相愛，自主成親，這個行動的本身就是對封建社會“門當戶對”，“父母之命、媒妁之言”觀念的大膽否定。王瑞蘭與父親王鎮之間的思想衝突，強烈地表現了她大膽追求自由，失誌忠於愛情，並與封建勢力進行鬥爭的堅強意誌。王瑞蘭與蔣瑞蓮姐妹之間的衝突和他內心的衝突互相交織，充分展現了她深情執著的懷抱和風情萬種的儀態。大膽堅貞而溫柔敦厚，深情執著而純樸自然。對她而言，所謂“大家閨秀”的風範就是純情少女追求自由、忠誠純正的本色。她的大膽堅貞和深情執著是水乳交融的。招商店，貧窮之時不舍蔣世隆，回家後，寶貴之中不忘蔣世隆，強招贅，威武麵前不棄蔣世隆。不管是窮秀才，還是狀元郎，她愛的隻是患難之交、有情有義郎君蔣世隆。什麼名分，她沒有放在眼裏，連“父命”“聖旨”也奈她不何！她的不舍、不忘、不棄，都是她那本真純正性格的自然流露。情深誌愈堅，誌堅更情深，真可謂貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。王瑞蘭不愧是女中俊傑，一代風流。“這一個”藝術典型必將千古流芳。