很多人說看不懂。大家的文言文功力實在是遜。看不懂這個還參什麼？看不懂這個文言文也就看不懂佛經原典。需知四方求佛法，不如苦修文言，在三藏中尋覓。昔日六祖不識字，卻能破參。於是今人也不顧文化知識，真以為沒有任何文化也能修佛法。
大家要知道，六祖的秘意是說，參禪不要執著於句下。再者說當年六祖雖然不識字，但是他是當時的人，生活在那個環境中，當時禪師們說的話他們都聽得懂。如今過了上千年了，早就改白話文了。你連文言文也不會讀，甚至不知道公案中禪師在說什麼東西，你怎麼參呢？就算解釋成白話文，你也是一頭霧水，更何況本身文言文你已經讀不懂了，參鬼啊。
俱胝一指。唐代俱胝和尚對來參訪他的學人，隻是豎起一根手指，不再說話。根據景德傳燈錄卷十一載，當初俱胝和尚住在庵中時，有一個叫實際的女尼禪師，戴著鬥笠圍繞俱胝三圈說：“道得即摘下鬥笠”這樣問了三次，俱胝和尚無言以對。女尼便去了。俱胝說：“天色已晚了，留在這裏過一晚上而已”。女尼道：“道得便留宿”俱胝還是無言以對。俱胝心裏十分慚愧，當時就起了大疑心和勇猛精進之心。後來天龍禪師來到這裏。俱胝和尚把以前的事情說了，然後向他請示佛法大意。天龍禪師豎起一指，俱胝當下大悟。後來，凡是有參訪俱胝和尚的修行人，他不說別的，隻是豎起一根手指。有一次俱胝有事不在，有學人來參訪俱胝。俱胝門下一個沙彌童子學俱胝豎起一根手指，為學人做開示。俱胝歸來後，童子將這件事情告訴俱胝，俱胝用刀將童子手指切斷，童子哀號著離開。俱胝喚童子歸來，童子回來後，師問：“如何是佛法大意？”俱胝舉起一根手指，這時童子豁然而悟。後來豁然而悟。後來老和尚圓寂前，對眾人說：“我得天龍一指禪，一生受用不盡”
我們來看看那個小沙彌未悟時，是否和玄則很像，他們的墮處幾乎一樣，未悟言悟，抱著一池死水，還以為是活水。這樣的人過去有很多，現在也不少，這些人沒有大極大用，沒有千變萬化，接引學人的能耐，隻是一句老話說到頭，像什麼“我是不修而修，修而不修”“玩法皆是佛法”“佛法是善，善待一切”“學佛先學會做人”雲雲。
其實這些話，話意本身並沒有錯，相反還很對。但是一旦成為借口就不好了。六祖曾經教人開悟：“不思善，不思惡”。禪宗教導的是讓人明心見性，而不是讓你在宗門教下來學做人，學做君子。誠然做人很重要，但那是最基礎的東西，是應該早就做好的事情，而不是在宗門教下來學做人。