5．夢見過被恐怖的東西追逐著到處跑嗎？
另外有一個同學這樣說他的一個有趣的夢境，他說：我夢見有怪物追我和我的一個朋友，前麵好像已經沒有路，這個時候我在恐懼的壓迫下覺悟到我是在做夢，當即馬上不害怕也不跑了，朋友還嚇得瑟瑟發抖。我笑著對朋友說，不要怕，我們是在我夢裏麵。後來夢醒了，自己覺得人在夢中智商變的好低，仔細一想，那朋友不也是夢中的人嗎？
6．認為夢完全是日有所思的映射嗎？
這個是我臨時加進去的，是想看看大家對夢的認識。我們通過夢確實是可以對修證有幫助。宗咯巴大師曾經在密集金剛講義中說話，如果能認識夢的本質，從而認識到人生如夢的真諦，會有相當高的證悟。
7．有時候夢醒的時候，是否有才睡了這麼短時間的感慨，因為自己剛才的夢似乎經曆的時間很長。
之所以問這個問題，主要是唯識宗認為，時間屬於心不相應法，是屬於心所之一，也就是說其實過去、現在、未來並不真實存在，時間隻是人的一種觀念。按照這種模型，宇宙可以有更多結構，可以有過去現在未來同時存在的平行宇宙，也可能宇宙的形態如同超文本，彼此連接，甚至是人類無法想象的複雜結構，這都有可能，當然了，這些隻能留給科學家們去證明。
8．有沒有正做夢時，突然意識到自己可能在做夢？
這個問題其實很關鍵，正在做夢，突然意識到自己在做夢。從本質上說，是對自我意識的一種自發認識，需要非常高的靈覺，不是人人都可以作到的。
9．如果第8題的答案是肯定，自己是否有意識到自己在做夢後，通過意識改變夢境或者自己的狀態？
.這種人就更稀少了，於妄中見性就更加容易，俱備比較好的先決條件。
接下來我們講一講關於夢觀莊嚴的道次第部分。可能會有同學問，夢觀莊嚴怎樣見性？我說到了，我自己要接引大家，現在要先讓大家明**觀莊嚴的具體修持方法。我們這個修持是有道次第的，有一步一步來的，每一步什麼境界都曆曆分明，可以實證的。
雖然可以實證，但是在談夢觀莊嚴道次第部分之前，我要做最重要一點的開示，以後不管你修持到那個階段，隻要你還沒有見性，還沒有親見如來藏，沒有開悟。那麼請你時時刻刻記好我現在說的話，否則就要墮落到常見斷見中，而無可自拔，搞不好把自己弄成精神分裂。
這個法，修不好就斷人慧命。但是能以毒攻毒，能在妄中見性。妄中見性後，馬上將夢觀莊嚴轉入生死海的修持中來，觀察真妄不二，慢慢保任。所以我說，修這個法之前，需要我送你們一個護身符，這個護身符沒有形象，是意護身符，聽了這句話，把種子中在心中，就能起到保護你的作用，到時候你要迷的時候，想一想蕭老師的叮囑，一下子就見道真如了。
這個意護身符是什麼呢？就是說，盡管修這個夢觀莊嚴，到一定階段，你一定會有實際的成就，比如可以很自如的控製夢境，在夢中入禪定等等。盡管你作到這些，千萬不要洋洋得意，覺得自己好了不起。對不起，蕭老師一棒子打醒你，不管你能控製夢境到什麼程度，對不起，那都是虛妄，都是一切皆妄。
你要是住在夢觀莊嚴法上麵起不來，就是圓滿佛親至，你也一樣不可渡了。所以鄭重把話說在前麵，未見性之前，一切所得皆是虛妄法，皆非真實，皆是夢幻，皆如同生死海眾幻同。
夢觀莊嚴是方便道，是以妄治妄的方便法門，有的人以後，還沒見性，但是卻在具體修證上有了一點感應什麼的，我勸他立即看清楚，要看清楚他修夢觀莊嚴法得到的東西，就好像我們現實世界一樣，都是如夢如幻，並不真實，並不究竟。
夢觀莊嚴法是方便道，千萬切記。否則萬劫難見真如，你的心反而成了假心。下次我們詳細說夢觀莊嚴的道次第境界。
我們大家修道，必須談一談這個道次第的問題。宗咯巴大師曾經說過：“修道無次第，即成魔業”。當然了，宗大師這個話說得稍微嚴重了一點，如果一開始錯了怎麼辦呢？改正就好了嘛，知錯能改，善莫大焉。
一般來說修學佛學的次第，首先是學習因明，把思維鍛煉清楚。第二是學對法，也就是基本佛法了，或者說是佛法常識。然後是學一點般若，像《大品般若經》《維摩詰所說經》都可以看看，接下來是中觀（或者唯識），最後是分宗學。不要一開始就上來學這個宗，學那個宗派，也不要把某些宗派神聖化，就覺得那個那宗派特別殊勝，修了能怎麼怎麼樣，那都是虛妄心做怪，要注意。