好，今天就到這裏，下課！
昨天講了那個題解，今天我們就步入正題，講一講大家感興趣的夢觀莊嚴。夢觀莊嚴主要是在夢中見性，在夢中悟道。有的人醒的時候還昏昏沉沉，更別說睡覺的時候了，那一昏沉起來，醒來就天亮了，哪裏還有什麼夢中見道呢？
夢是一種很神奇的現象。我們把夢分為兩種，一種是生死大夢，一種是昏昏沉沉的睡眠夢。一般人隻曉得睡眠夢是虛妄縹緲的，因為入了夢，最終他會醒過來。而對生死大夢呢？就會相當執著。他在這個生死大夢中，有五感的覺知，有思考有想，還有不遵循自己意誌變化的外部世界，一個人縮在這個軀殼內，為了生存而不得不努力奮鬥，取利避害，這樣就構成了人一生的軌跡，確實很苦。
在生死夢中想要辦道、證道，相當的難，往往學佛很多年的居士，一樣在迷途中打轉，隻學了一點人天善法，隻學了一些佛學名相，隻學了一點宗教知識，但是對真正需要的，能夠解脫生死，能夠明心見性的東西呢，卻一無所得。
這一無所得分兩種，一種是自力無所得，一種是他力無所得。自力無所得也就是說，學佛的人成天跑廟子，搞法會，聽講座，赴名山，到處放生，拜大和尚，結果總在事項上忙活，到頭來問他學佛學了點什麼？一問三不知，還以為這些有很大功德，人寶貴的一生就這樣荒廢掉了，很可惜。
他力無所得就更嚴重了，就是說遇見了邪師，傳授了邪法。邪法的一大特征就是心外有法，且要求你不問為什麼，先信了再說，等你生了信心，好嘛！那個時候你已經無法分辨真假好壞了，心靈的信仰魔力就是這麼的大。
今天為什麼要在一開始說這麼多呢？為什麼化了大篇幅來說“生死夢”和“睡眠夢”呢。因為這兩個法，都是虛幻不實在的。不錯，睡眠夢境虛幻不實在大家知道，而生死夢的虛幻不實之處，大家都會比較困惑了。這個不要急，等我們進入夢觀莊嚴道之後，大家的我執慢慢消退後，會明白的。
好！大家都打起精神，下麵開始講如何進入夢觀莊嚴法。
作夢的經驗想必大家都有，在唯識中，夢境意識被稱為獨頭意識，一般來說，也就是獨影境。雖然如此，但是夢中有沒有如來藏呢？肯定有嘛，這還有疑問？大家似乎都不吭聲，沒有反饋信息給我哦！
這樣一來，夢中見性就有了可能。在我們部大疏裏，我會給大家明講真如，直接告訴大家，什麼什麼就是真如。到時候可能會有一部分人立即獲得證悟，但是還會有相當一部分人刹那間又迷掉。為什麼明講真如，指給他看他還看不見呢？主要是因為他的心是假的，不能見真如。
談起來作夢的經驗，我就說一說幾種常見的夢境，然後分析一下，算是入門知識。當然了，有些夢的經驗，有的人有，有的人沒有，我都講一講，涉及的範圍全麵一點。好不好？
這裏有一張測試卷子，讓我們的親教師拿下去，大家填一下，收上來我看。
1．夢見過自己飛嗎？
2．夢境中的世界大多數時候是什麼顏色？
3．夢見過從高處掉下嗎？掉下時是否有失重感？
4．夢見過揀錢嗎？
5．夢見過被恐怖的東西追逐著到處跑嗎？
6．認為夢完全是日有所思的映射嗎？
7．有時候夢醒的時候，是否有才睡了這麼短時間的感慨，因為自己剛才的夢似乎經曆的時間很長。
8．有沒有正做夢時，突然意識到自己可能在做夢？
9．如果第8題的答案是肯定，自己是否有意識到自己在做夢後，通過意識改變夢境或者自己的狀態？
好，卷子發下去了，大家把自己的經驗寫一寫，我想看看結果。
好，接下來，我們就來分析一下這個夢境。
1．夢見過自己飛嗎？
在我們的經驗中，有很多人夢見自己可以在夢中飛翔，但是經過調查發現，一般來說，大家都飛不高，都是低空飛行，有的還是飛著飛著落了下來，然後腳尖一點地，又可以飛一段。這是一個比較普遍，也是回答最多的答案。
2．夢境中的世界大多數時候是什麼顏色？
夢中的顏色，一般都是純色，很少是帶有色彩的。能夢見夢中出大太陽，那更是鳳毛麟角，少得可憐。
3．夢見過從高處掉下嗎？掉下時是否有失重感？
夢中不僅有人夢見從高處掉下，奇怪得很，大多數都有失重感，跟真跳樓一樣，雖然大家都沒可能跳過樓，但是有人蹦極過，還有人做過雲霄飛車，那感覺都差不多，就是很強烈的失重感了，有時候做這種夢，還會把人嚇醒。
4．夢見過揀錢嗎？
有一個同學對這個問題描述的很詳細，我也講詳細一點，他是這樣說的：我夢見在劇院裏麵看電影，電影散場後，我發現地上有硬幣，然後就取揀，揀著揀著，慢慢發現到處都是錢，心裏還非常高興，手中的零錢越來越多，這時候，我心裏嗝噔一下，想。這下壞了，我肯定是在做夢。即使如此，我還是在想怎麼樣才能把錢帶出夢外，於是就把手中的錢攥得緊緊的，生怕夢醒了，錢不見了。