有一次在某個初中的“家長座談會”演講，講完後照例邀請家長們自由發問，有個媽媽怯生生地舉了手說：“我女兒說要跟同學一起去拍寫真集，好像要穿那種，嗯，很涼快的衣服。我該怎麼勸她不要去？她說，人家師大的學生（準老師）都可以拍了，我為什麼不可以？”
我已經不是第一次被問到這種問題了，類似的問題還有“做檳榔西施賺的錢比大學生多，隻需要讓人家‘眼睛吃冰激淩’而已，有什麼不好？”“到酒店陪酒（或援助交際）又不會傷害別人，為什麼大家都看不起做這種工作的人？”……當孩子們振振有詞地這樣發出“不平之鳴”時，我們用泛道德論通常是說服不了他們的。
訴諸“道德”顯得太迂腐、太說教，可是，要爸爸媽媽們同意這些觀點又很困難；那麼，麵對孩子的這些問題，我們應該“抓”的，到底是哪一個“重點”呢？我的經驗告訴我，“人的價值與尊嚴”是最好的切入點。
著名的心理學家馬斯洛提出的“心理需求論”，大家都耳熟能詳（念過“基礎心理學”的大學生或高中生，應該都聽過）。幾乎沒有人會反對“在溫飽之後，人們追求的就是‘愛與尊重’，最後才是‘自我實現’”這種說法。然而，不知道是因為貪婪，還是因為欠缺安全感，許多人盡管衣食無虞，仍然願意以“身體/尊嚴”交換有限的金錢。女性主義者當中，有人擁護娼妓的“工作權”，也有人徹底反對女性為娼；因為，有錢的人花一點小錢就能作賤（物化）女性的身體和心靈，實在是不公義的。筆者雖然從未以“女性主義者”自居，但我讚成後麵這種論點。
我一向認為，當人們開始為自己的行為找到各種合理化的說辭時，那就是墮落的開始。拍幾張美美的照片，留著自己欣賞，沒有人說你不能這樣做；可是，在商業企圖的操弄下，擺出各種撩人的姿勢，讓人們以低廉的價格（相對於你“無價”的尊嚴）買回去，成為別人“意淫”的對象，那就傷害了自己的價值。穿得清涼養眼，讓“性”致勃勃的人因此駐足來買一包檳榔，以色誘人，其實跟真正的賣淫沒有什麼區別；而且一旦習慣了“裸照可以”、“色誘可以”，那麼，“出賣靈肉”也就順理成章了。你願意把自己當成貨物放在台麵上，任人議價、挑選、購買、玩弄嗎？假如你不願意，為什麼要羨慕別人“拍寫真集賺了好多錢”呢？
“色情工業”的消費者通常是男性，也因此，女性在性產業中所扮演的角色，多半都是“迎合男性需求”的“男性觀點”的女人。女人要做“自己”，少女要珍惜自己的尊嚴，不該再為那一點小錢“賤價”出售自己。很多奢華糜爛的路，一旦走進去就很難再回頭了。這些就是父母師長應該告訴孩子們的道理。您同意嗎？