要想成為一個倍受歡迎的說話者，學會運用溫和婉轉的方式也是很有必要的。首先，我們談話的語調要輕柔、明快富有親切感，這樣方能顯出我們大方的氣質和友好的感情。其次是說話鏗鏘有力，有節奏感，聲音既不能尖銳刺耳，也不能盈盈嗡嗡；同時還要注意在遣詞用句、語氣語調上的一些特殊要求。比如，應注意使用謙辭和敬語，忌用粗魯汙穢的詞語；在句式上，應少用“否定句”，多用“肯定旬”；在用詞上，要注意感情色彩，多用褒義詞、中性詞，少用貶義詞；在語氣語調上，要親切柔和，誠懇友善，不要以教訓人的口吻談話或擺出盛氣淩人的架勢。最後，在交談中，我們還要注意眼神交彙，帶著真誠的微笑，以增加感染力。
交談中，大師們還經常使用通俗的話語進行交流溝通。其實，通俗化說話是一種境界，更是說話的一種技能。我們要想學習、並運用得好，就必須積累大量的生活素材，隻有這樣，在講話中才能觸類旁通、舉一反三，才能運用得當，運用自如。此外，就是要學好俗語、諺語、歇後語等語言，這樣方能增強語言的感染力，容易被群眾理解和接受。在生活中，因為我們的說話對象是占多數的普通人，所以我們應該盡量選取那些讓人一聽就懂、一說就明白的事例去作比喻，這樣，人們在欣賞時就不會因聽不懂喻體而無法體悟其中更深的本體意思了。
要想說得好，就要學得好。生活中，總有一些人抱怨自己沒有好的口才，和別人在一起總是無話可說，於是總是埋怨自己沒有天生的好口才。其實不然，俗話說"萬丈高樓平地起"、"不積跬步，無以至千裏"等就告訴了我們一個道理：“一個人要想真正提高自己的演講與口才能力，就必須盡可能做到讀萬卷書，識萬般理”。曆史上，沒有人天生才高八鬥，學富五車，而博聞強記的背後是艱辛的汗水。所以，一個人要想擁有一張口若懸河、滔滔不絕的嘴巴，就必須先有一點一滴的學習和積累。
氣場故事
戰國時期，中原大地上七雄並立，戰爭連年不斷，百姓叫苦連天，各國都自己想統一中原。當時大名鼎鼎的鬼穀子的學生——蘇秦，曾經成功地遊說諸侯各國聯合起來，開辟了“合縱之道”的先河。然而，他的成功並不是一帆風順的。開始的時候，蘇秦曾先後去遊說過周王、秦王，但是都失敗了。
起初失敗之後，蘇秦很落魄地回到了家裏，受到了親戚朋友，甚至包括自己父母的冷遇。然而，在這樣的遭遇下，他並沒有被失敗壓倒，而是更加發憤圖強，勤加練習自己的言說能力，拚命地刻苦攻讀，為了防止自己在學習時打瞌睡，他就用一把小錐子朝自己的大腿上狠狠地刺一下，使自己繼續學習下去。
終於，功夫不負有心人，蘇秦經過了這一番刻苦的鑽研，使自己的學識又上了一個新的高度，自己對語言的運用能力有了一個新的提高，能夠更加熟練的運用語言。於是他再次出馬，以自己苦心鑽研出來的“合縱之道”遊說各國君主，他針對不同的國君，運用不懂的語言表達方式，結合不同的語氣和當時的政治形勢，充分的傳達自己“合縱之道”的精髓，終於獲得了巨大的成功，以致身佩六國相印，以三寸不爛之舌抵擋百萬雄兵，成為了一個“前無古人、後無來者”能言善言者。
從蘇秦的例子中，我們不難看出，擁有好的口才是建立在深厚的學識基礎之上的，如果脫離了這個根本，那麼口才就會成為"無源之水、無本之木"，就會像白開水一樣，根本就無法說服別人的，更無從為自己魅力氣場的形成添磚加瓦、增添魅力。
氣場加油站！
一個人隻有學會運用準確、縝密的語言，頭頭是道的說辭，才能夠說服人；運用清新、優美的語言，飽含激情，才能夠打動人；運用幽默、機智的語言，妙趣橫生，才能夠感染人，而這些都是來源於頭腦中廣博知識的積累。生活中的我們，要想擁有好口才，需要多加強生活的積累。這就要求我們要大膽地走出去，積極地麵對生活，感受生活，嚐試生活中的甜酸苦辣，用眼睛欣賞生活的色彩，用耳朵聆聽生活的聲音，用心靈感受生活的脈搏，隻有這樣才能夠把生活的積累轉化成感染力強的語言，才能獲取我們心中想要的氣場。
細節046：幽默的魅力
有人這樣來解析幽默，幽者：幽遠、幽深、幽靜也；默者：默契，心有靈犀也。所以，幽默是心有靈犀，而不是油腔滑調，也非嘲笑或諷刺。正如有位名人所言：浮躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鑽牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默；隻有從容、平等待人、超脫、遊刃有餘、聰明透徹，才能幽默。所以幽默的人必定是一個被氣場環繞的智者，因此，想要獲得氣場的青睞，那麼就首先來做一個幽默的人吧！
著名幽默家克瑞格?威爾森，曾經這樣說過：“在我的成長過程中，幽默是生活中的七彩陽光，沒有它，就沒有我五彩繽紛的童年，也沒有我充滿歡聲笑語、幸福無限的家庭。”事實確實如此，幽默是一種藝術，它使我們的生活絢麗多彩；幽默又是一種文明，它讓我們用笑臉送走煩惱，讓我們用幽默增加活力，讓我們用笑聲化黑暗為光明，讓我們用笑聲改善人際關係，用幽默聚集氣場。
生活中的我們很喜歡也很容易和具有幽默感的人接觸。因為和他們的相處，能夠使你感到非常輕鬆而且愉快。國際幽默大師——查理?卓別林曾經說：“幽默是智能的最高體現，具有幽默感的人最富有個人魅力，他不僅能與別人愉悅相處，更重要的是擁有一個快樂人生。”真正的聰明人一定是具有幽默感的人，因為幽默的思維方式可以讓他們輕鬆麵對各種窘境。具有幽默感的人能給人一個良好的印象，同時，幽默感是一個人比較高尚的氣質，是文明和睿智的體現。沒有幽默感的人，就像沒有彈簧的馬車，路上的每一塊或大或小的石頭都會使其遭受顛簸。因此，一個具有幽默感的人，必定也會死一個被氣場環繞的人，而沒有幽默感的人可能就沒有這種福氣了。
生活中，善於幽默的人更容易左右逢源。不論是駕馭企業的決策者，還是叱吒風雲的政治人物，不論是市場中的推銷員，還是家庭中的主婦，隻要你懂得幽默的內涵而運用在哪怕是生活的一個小角，就會改善個人形象，增加自己的魅力，融洽與他人的關係，為自己的人際交往成功加分添彩。
有的人說，幽默是一種人生態度，是一種優美的健康的品質，更是快樂生命的源泉，永遠是美好生活不可或缺的組成部分；也有的人說，幽默是一種修養、一種文化、一種藝術、一種獨特的審美情趣。詩人說，幽默是一種浪漫；哲人說，幽默是一種智慧；恩格斯說：“幽默是具有智慧、教養和道德上的優越感的表現。”這裏我們可以把幽默看成是心靈的一種狀態，思想的一種智慧，文化的一種品位，人生的一種體會；幽默是應對人生的一種方法，是科學的一種人生觀，是快樂的一種人生寫照。
眾所周知，人生不如意十之八九，生活中的我們需要幽默。一個有幽默感的人，不論對手多麼的百般刁難，還是處於火燒眉毛的焦急萬分時刻，哪怕是天崩地裂的危難關頭，還是麵對一觸即發的不可收拾局麵等各種窘境，都會保持樂觀豁達、談笑風生的性格，這正應了下麵兩句話即“笑看天下古今愁，了卻人間許多事。”
幽默的話語具有愉悅、美感的作用和批評、教益的作用，還具有諷刺、抨擊的作用。適當場合，幽默的談吐可以增強交往的生動性和親切感，充滿人情味，還可以應付一些不合理的要求和不快的行為。那麼生活中，為了恰當的解決尷尬處境進而提高人格魅力我們該怎麼學習和運用幽默呢？
幽默是一個人的文化修養、道德水平、心理氣質乃至應變能力和語言表達等多方麵因素的綜合表現。我們要想擁有幽默感就不僅需要具備誠實的性格，而且要有高尚的情趣和樂觀的信念；同時要具有較高的觀察力、想象力和應變能力，還要有較高的文化素質和表達能力。社會交往中運用幽默，更要注意一些技巧性因素，譬如運用諷喻、雙關的手法說笑話，漫畫手法，誇張式的描述，正話反說等等。
要想學會幽默，就要做一個樂觀的人。其實，樂觀與幽默是親密的朋友。幽默也是一種樂觀精神的體現。學會幽默，就要善於體諒他人，學會雍容大度，克服斤斤計較。設想一下，如果小肚雞腸，天天為事斤斤計較，就會克服不了的困難，整天愁眉苦臉、憂心忡忡，這樣的人無疑就是一個十足的痛苦者，哪裏還會懂得幽默的真諦呢？所以放寬心胸，擁抱幽默，才能走進氣場的懷抱。
氣場故事
尼米茲是一位頗具幽默感的美國將軍。珍珠港事變之後，尼米茲將軍接任美軍太平洋艦隊司令的職務。尼米茲將軍為人平易近人，遇事沉著穩定。但是因為他留著一把胡子，士兵們背後都親切的喊他“老山羊胡”。
有一次，尼米茲將軍乘坐的旗艦在海上遇到敵人的軍艦，雙方立刻展開猛烈的炮轟。尼米茲一連指揮好幾個鍾頭，覺得有點兒疲倦，便叫旁邊一個水兵替他端一杯咖啡來。水兵才離去端咖啡，就有一架日本飛機往這裏襲擊，尼米茲便下令熄燈，一下子整條旗艦立刻一片漆黑。水兵端了咖啡，在黑暗中到處找尼米茲。找了很久都沒找到，他便很不耐煩地嘟囔到：“咖啡都端來了，可是這個‘老山羊胡’哪裏去了?”，其實尼米茲就站在他的旁邊，便幽默的回答說：“‘山羊胡子’就在這裏。不過下次要記住，最好不要加個‘老’字。”尼米茲將軍這樣幽默的回答反而令水兵覺得很不好意思，內心深處不由的對他增加了幾分敬意。
德國有一位叫烏戴特的將軍，也很幽默，這位將軍是個禿頭。在一次盛宴招待會上，一個年輕的士兵斟酒時不慎將酒潑到烏戴特將軍的禿頭上，士兵悚然，全場寂靜，大家都不知道這位將軍會怎樣發火，沒有想到的是這位將軍竟然悠悠然。他輕撫士兵肩頭，說：“老弟，你以為這種治療能再生頭發嗎?”，他話音一落全場立即爆發出笑聲，人們緊繃的心弦鬆弛下來了，盛宴保持了熱烈歡樂的氣氛。
故事中的兩位將軍，運用自己的智慧和幽默不僅化解了當時的尷尬氣氛，也保持了自己的美好形象，贏取了讚譽。在他們運用幽默的話語說話的那一刻，我們不僅一樂也深深的被他們吸引了，這就是幽默的魅力，也是氣場的力量。
《小故事大道理：好性格改變孩子的一生小學版》方洲主編華語教學出版社,200901
氣場加油站！
有人說，幽默是一塊磁鐵，因為它可以博得別人的好感，拉近彼此的距離，吸引別人到自己的身邊；也有的人說，幽默是潤滑劑，因為它能不動聲色地化解怒氣，消除怨恨；也有人說，幽默是甜蜜的糖衣，因為它提出批評和忠告是含而不露的，容易讓人接受。幽默還是氣場凝聚器，有了幽默，氣場早晚會環繞在你的身邊。