或會有人認為患者在撒謊，既然氣功師沒有為他進行過任何的發功，那麼患者所說的狀態隻能是子虛烏有，但其實患者所說的狀態應該是真的出現過在他身上的。
下麵我們來分析一下。從患者不找醫生卻找氣功師為他治病這一點可以粗略地知道，這個患者應該聽到過氣功的種種神奇事跡，並且已經相信或一定程度上相信氣功的療效，由於這個原因，患者其實早已經在身體中貯入了氣功所應產生的相應狀態的物質基礎，假如患者越相信氣功的療效，那麼他的物質基礎就會是越強大，他的相應狀態也將會越明顯。反之，如果一個人根本不相信氣功有任何的療效，那已經表示此人意識中其實有某種力量與氣功及其療效是相抗拒的，受到這種力量的抗拒和限製，氣功的相應狀態就會越難在他身上顯現。氣功師說會在八點鍾為患者發功，說這話的時候，其實氣功師已經通過本身的話語在患者的意識中貯入了相應的物質，患者根本沒有想到氣功師隻是拿他進行“實驗”而沒有為他發功，他的意識中會潛伏著“他八點鍾會為我發功”這種不符合事實的想象，甚至有可能反複地出現過這樣的意識。到了八點鍾，由氣功師貯入患者意識中的物質便會與鍾表上所顯示的時間物質產生作用，導致患者的意識出現明顯的變化和出現較為強大的力量，並對身體的其它部位產生作用，而這些部位所產生的變化，又會在神經的感觸下傳遞到意識物質中，意識物質又反過來再對身體作用。兩種作用就這樣不斷地互相聯係、互相增強。以致隻源於患者本人的強大作用使他自己“有一股強大氣流的感覺，不僅身體不停地晃動，出了一身大汗，而且偏頭痛當時就止住了，當晚也睡得很好”。之所以出現這樣的情形其實在於患者本人意識與身體之間的相互作用，無論氣功師有沒有對他發功，這都是一種可以真實存在的情形。
上麵的例子換個說法可以認為是暗示，容易受暗示的根源可以理解為意識物質輕易就會受到自身物質或外界物質改變，不容易受暗示的根源可以理解為意識物質較難受到自身物質或外界物質改變。所以如果你是一個容易受暗示的人，隻要自身物質輕微變化或外界環境輕微變動，你都有可能會受到比較明顯的影響。如果你是一個不容易受暗示的人，受自身物質變化或外界環境變動的影響就會相對較小。可見，暗示也是人的身體物質受到外界物質的改變而出現的，並不能太過歸咎於事者沒有作出努力去改變不好的暗示，而是他受到本身身體物質的影響和外界物質的不正當作用而不由自主，難以進行適當的調整。
人體是物質體，環境同樣由各種物質構成。由於物質間的作用規律，人體物質與環境物質作用後的不同就會引起人身體上的化學變化和物理變化的不同。於是，同一件事表現在不同的人身上，想法、言語、行為會各有不同，即使同一件事，表現在同一個人身上，時間不同，想法、言語、行為也會有所不同。其實，這種種的不同就代表了人身體物質狀態的不同，身體物質狀態的不同就是最根本性的原因。
從下麵的例子，我們可以充分了解到由於人體的不同和外界物質的不同，二者結合之後在人身上表現出來的各種不同結果：一、吃同一道菜，有人覺得它很鹹很辣，吃一口也要吐出來，但有人卻覺得它很夠味，吃完又吃；二、有一些氣味，有時會這個人聞得到，但另外的人聞不到，或者是這個人先聞得到，但另外的人間隔一會才聞得到；三、聽同一首歌，有人覺得是一種享受，但有人卻覺得是一種折磨；四、大家欣賞同一幅畫，有人覺得它很美，但有人卻覺得它毫無美感，並且隨著時間的推移，原來的看法有時會發生十分大的改變；五、同一個人，每一年齡階段的感覺都會有所不同，每一次開心的時候和傷心的時候對事物的感覺也會有所不同。
人的意識、思維、判斷、語言、行為、身體的一切組成和一切特征，其基礎都是物質的有，因而人身體的所有狀態的出現和存在都必然是來源於物質狀態的變化。我們無法、也不能強求別人一定要是這麼樣或那麼樣，我們界定“對”的標準隻是“更多人”或“聰明人”是這麼樣想、這麼樣認為、這麼樣做，但其實任何一個人都不能保證自己所思所想所做是絕對地正確無誤的。我們界定“錯”的標準則是一些比較偏狹、比較不相符於“更多人”和“聰明人”的想法看法和做法，這同樣未必就一定是錯誤的。而且世界上的“對”和“錯”，都會隨著物質狀態的不同而發生變化，從來沒有一個絕對的標準，在這個人眼中是對的，在他人眼中或許是錯的，在他人眼中是錯的，或許在這個人眼中卻是對的；甚至於有時候我們開始覺得是對的，但後來卻認為是錯的，或者開始覺得是錯的，但後來卻認為是對的。所以我們隻能夠大致界定對錯，但難以絕對認定。
世界上的每一事每一物都須要存在物質基礎，意識須要存在物質基礎，身體也須要存在物質基礎。而物質與物質之間會產生相應的作用，於是，由於物質間的作用，人的意識、以及身體的其它各個部分，就共同地組成了一個整體，成了一個互相聯係、密不可分的整體。這個整體一切的狀態和變化，就在於相關物質的狀態和變化，都是通過物質的化學作用、物理作用去實現的。