“既然人的命運在無窮無盡之前就已經注定，我為什麼要努力呢？假如注定了我會富貴，我不努力也會富貴。”
不努力也會富貴，這種情況不是沒有，隻是非常的少。假如注定了你不努力也會富貴，那麼你努力不努力的而且確沒有什麼問題，關鍵是命運注定你不努力也會富貴，還是注定你努力才會富貴。在一般情況下，努力會比較容易富貴，不努力多數都會貧賤，也就是說，假如注定了你努力，就注定了你以後比較大可能富貴，注定了你不努力，就注定了你以後比較大可能貧賤，所以我們還是必須努力的。我們應該知道，以後的世界狀態決定於之前的世界狀態之上，任何一個狀態隻要未曾出現，都隻是虛擬的，隻有真的出現了，這個狀態才是注定的，但又有誰能完完全全知道命運注定給我們的是些什麼呢？所以雖然我們努力不努力都是注定的，但一旦你不努力這個狀態出現了，它自然會影響以後的狀態，一旦你努力這個狀態出現了，它自然也會影響以後的狀態。
當代很多人都認為人有自主權，他們這種思想普遍源自“向左走向右走隨人喜歡”，“努力就一定會成功”等日常中的現象。其實之所以會總結出“向左走向右走隨人喜歡”的結論，不過是由於總結者隻考慮了“人具備足夠行走能力”的情況，並在意識中預測“行走能力”將不會失去，於是，根據這種“不考慮例外情況隻考慮通常情況”和“準確率極高的預測”，就片麵地總結出了“向左走向右走隨人喜歡”的偏狹性論斷。實際上，不僅僅是向左走或向右走在每一時間內都隻會出現一種可能並且這種可能早就已經注定，就算是任何人在某些特定的情況下按自己的意願向左走向右走也不是一定可以，隻要人的行走能力處於不足以支撐他們“向左走向右走隨自己喜歡”的情況下，那麼任何的人就都不可能實現這一看似極其簡單的意願。至於“努力就一定會成功”隻不過發生在少數人的身上，這個世間上有很多人一生都辛辛苦苦地鑽營，勤勤懇懇地努力，也不過生活得稍稍的安穩一些，如果隻考慮成功之人多數都是努力之人，隻根據這少部分人身上的某些特質去總結世間的道理，那麼結論就會難以準確而帶有偏狹性了。
人的而且確具有一定程度的自主權，但人的所有自主權都必須建基於物質的運動規律和物質狀態的變化之上，物質的運動規律和物質狀態的變化早就決定了這種種自主權能否實現。這樣的自主權隻不過是必須具有前提性和條件性的狹隘權利，假如不符合物質的運動規律和物質狀態的變化，那麼，種種的自主權也都談不上了。
世界，包含人的行為作為一個整體而出現的每一個物質狀態，都必然地須要具有一個前因性的物質狀態，這個前因性的物質狀態不可能從無變有，因而是決定於上一個前因性的物質狀態，上一個前因性的物質狀態又不可能從無變有，也決定於再上一個前因性的物質狀態。這樣不斷連推下去，我們就可以知道，任何的世界物質狀態，任何人命運中的所有，都早已決定於無窮無盡之前，從無任何辦法可以改變一絲一毫。