之後，李孝恭繼續掃蕩輔公祏的殘餘勢力，徹底平定了江東地區，基本完成了唐王朝的統一大業。
【博聞館】
賜姓的來源
在這個故事中，杜伏威本來姓杜，唐高祖卻賜他“李”姓，這是怎麼回事呢？要回答這個問題，我們就要了解一下古代的賜姓製度。
姓源於遠古的氏族圖騰，是血緣同一的標誌，通常由氏族內部人員共同選定，然後世代相傳。然而秦代以後，統治者為了收買人心、加強統治，常常向異姓臣子賜以皇族姓氏，表示他們親如一家人，這一製度在唐朝尤其流行。
唐代初年，為了安撫前來投降的前朝政治、軍事首領，李唐王朝出現了一個賜姓高潮，高祖對徐世勣、羅藝、郭子和等人都賜了李姓，賜姓杜伏威也發生在這一時期。政權穩定以後，唐代君主又開始對有軍功的大臣賜姓，比如武則天統治時期，契丹族首領李盡忠造反，他的部將李楷固、駱務幫助唐軍平叛有功，兩人都被賜了武姓。再到後來，賜姓還成為褒獎品格高尚和政績突出者的一種方式，賜姓也由單純的賜姓氏擴展為賜姓和賜名並舉。同時，還出現了賜惡姓的現象，武則天被立為皇後之後，就賜曾經的競爭對手王皇後和蕭良娣為“莽”姓、“梟”姓，作為報複。
關鍵是，為什麼賜姓到唐朝突然變得那麼流行了呢？這跟魏晉以來的士族文化有關。整個魏晉南北朝時期，名門望族是時代的主宰，士族子弟靠家世進入仕途，壟斷財富和文化，形成了根深蒂固的崇尚姓氏之風。而李唐皇室和新興的統治階層主要都是漢化的胡人，沒有中原大姓的血統背景。為了提高自己以及開國功臣的社會地位，李唐王室以老子李耳為始祖，廣泛賜姓，一方麵向世人宣告王室的尊貴，另一方麵也通過賜姓讓獲賜者名利雙收，贏得人們對國姓的向往和對新貴族的擁護。
經過唐朝幾代君王的努力，賜姓製度成為一種獨特的文化傳統，直至明清還在沿用。它不僅鞏固了唐朝的統治，還促進了民族融合，當時許多少數民族首領都以被賜李姓為榮。