李文彬收拾心情，振奮精神，自去用功。他靠壁盤腿而坐，頸項順直，頭部端正，不仰不俯，不歪不斜，下頦裏收，全神貫注，直是眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，兩肩鬆沉，臂垂肘貼，兩手隨意扶膝，胸廓寬展，提肛緊藏，呼吸平穩緩和，悠長綿遠，一口氣直達丹田，腹部充盈鼓蕩，力求真氣達於四肢百骸，才又再緩緩吐氣。俞浩然為了不負王棟所托，不僅教授李文彬“大宗師法”，還不惜內力，每晚運功拍打李文彬的穴道，疏其經脈，使其練功時減少阻滯，易生正氣。若是光憑自己修煉，大半年時間豈能達到如此境界？
“大宗師法”深不可測。卻由於練功者天資不同，悟性參差兼且用功各異，是以每人所得便顯得極為懸殊，似有徑庭之別。在修煉心法時又是並無定規，單以雙手位置而論，各派練功時都有講究，雙手或扶膝，或互扣，或合拾，或左貼胸右撫背，或掌心向上等等，凡此種種，各派自有不同。然“大宗師法”卻是隨得練功者之意而為。做師傅的講解一番之後，便由徒弟自己去揣摸，尋得最適合自己的姿態去修煉，再無一定之規。這最難者是要靠自己，不能步步踏著前人的腳印走去。而天性合者則易於參悟。俞浩然覺如此則初學者難於入門，在所記武功中也就略加提點。他傳李文彬的“手足相輔、陰陽相濟”的修煉法門，乃是從自己幾十年的經驗而來。古人說孤陰不生獨陽不長，講的乃是天地陰陽化合之理。“大宗師法”得自道家，最講究天道自然陰陽相濟和合。初授步法，俞浩然便要李文彬練足少陽膽經、足少陰腎經兩脈，待得記熟了，又輔以手少陰心經和手少陽三焦經。如此相輔相濟，練功便不會走入偏鋒而至於極端。李文彬初時不知不覺，然修煉久了，進展漸快，無論睡、臥、坐、行，皆覺真氣沿經脈遊動。此時靜坐練功，一股熱氣由眼角瞳子髎而起，順經脈回環往下，直達足竅***真氣已在足少陽膽經各穴位周轉一遍，更覺精神奕奕。
李文彬在山洞裏不分日夜，勤練不輟。這一路練修來，隻覺手少陽、手少陰、足少陽、足少陰四經頗暢順，而足太陽膀胱經、足太陰脾經、手太陽小腸經、手太陰肺經亦相繼練去，又把足陽明、手陽明、手厥陰、足厥陰各經脈也逐一修煉，其時體內真氣汩汩，知有所成。而刀劍棍棒拳腳招式，更是在“蝶夢刀法”、“秋水劍法”諸般精妙武功中勤修領悟，又把小時候學過的種種花拳繡腿胡施亂舞，也覺得頗有心得。