此遁劍法於李煦寧處並未引得太大波瀾，於其而言，不過為與道合真、了道成仙中一係方法罷，取之參悟即可。ＷｗＷ ＣＯＭ正如元玄真人那般，閱盡道藏五千卷，通讀其餘之經典，仍以丹道為執。
總而言之，成仙乃是目的，丹法、劍法乃至積善等等一切手段皆是為達成目的。以一為要，其餘可藉之參悟，方得大道。
此事已過，第二日李煦寧自是返校報道，日日陷於修煉與道藏典籍之中，其間或有參悟那遁劍法與《呂祖百字銘》，或有試探那《尋道真跡》先八卦刻印，一派悠閑。倒是聽得玄真提及過那複金會之事，藉所留後手，玄真收得數隻蠱蟲，與玄淵聯係之時方知其一早便知此事，兩人商定後卻撲得個空，隨即便察覺那符咒被祛除，落得個無功而返。
公曆四月底，玄真傳音於李煦寧，欲安排李煦寧授一課，李煦寧自是連聲拒絕，哪知李國平等人得知此事，終是應下。
翌日一早，李煦寧甫一收功便聽得敲門聲傳來。
“寧寧。”
開門之時一影撲來，抬手將之抄過，竟是一特製道袍，隨即便見伍輕柔捧一墨色逍遙巾舉至麵前，道：“將這換上，雲履、道簪、慧劍等也在你房間，昨日為這套服飾可是費了不少心神。”李煦寧翻一白眼，召過那逍遙巾。
逍遙巾可分二類，其一乃是一方形(亦有圓形)巾料，包於髻（太極髻或混元髻）之上，係上二長劍頭飄帶，稱為逍遙巾。另有一乃是以莊子巾或純陽巾飾以雲頭圖案，帽後綴上二劍頭飄帶，亦稱逍遙巾(古稱“雷巾”)。年青道士喜戴此巾，行動之間，飄帶搖拽，顯得瀟灑自如。但有些道觀老道長認為戴用此巾有失莊重，而廢止之。這頂逍遙巾正是前者。
雲履又名朝鞋，履頭為雲頭如意形，鞋底頗厚，上襯以雲頭圖案，為齋醮法壇上高功所踏。
慧劍為一裝飾，縫於道袍紐扣之上，為二條劍形長帶。呂洞賓改劍術為“一斷煩惱，二斷**，三斷貪慎”，慧劍之寓意即在於此。
待一切妥當，李煦寧隨前來接其的玄真三人一同趕赴市一中。而李煦寧那身行頭自是遭得一陣侃笑。亦是此時，李煦寧方知此次乃是奔市一中初中部授課，不由露出玩味之笑。
卻市一中之內，初中部一處教室內。因先前李煦寧身份遭胖子劉逑曝光，李宛筠為李煦寧長姐之身份亦是隨之流傳，加之近來道門文化宣傳活動日益擴大，幾乎每至空閑之時，李宛筠周身便是人聲鼎沸之地。
“宛筠，你弟弟神童最近在幹嘛？可有講過課？那些道長的不合胃口，也不知道今的道長怎麼講的。”
“是啊，這活動那麼都已經兩月了，前幾課都是那些道長講的，幾乎聽不懂，什麼‘道可道非常道’、‘生而弗有，為而弗恃’，感覺在聽絕世秘籍一樣。”
“宛筠”
“宛筠”
李宛筠連皺秀眉，先前本是覺著有趣罷，可未料到這群同學竟是如此，日日提個不停，先前還能扮個冷臉令眾人退去幾分，如今已無效用。
恰在此時，其班主任行至台前，招呼眾人前去禮堂，李宛筠忙鬆一氣，辟開人群便往外鑽。
一番喧鬧過後，李宛筠終坐至禮堂，卻又被數人纏上，嘰喳不停，立時起身，其班主任見如此忙出言製止，方得些許清淨。正欲坐定時，自禮堂台上傳來人聲，方知演講即將開始，隻得坐定待那主持致辭完畢。左顧右盼之際，卻聽得一令其震驚之音，那主持竟是請神童出場。
話音一落，那禮堂大門一啟，走入一童兒來。但見：
太極綰髻，一柄道簪別梁。逍遙束巾，雙行劍帶淩風揚。
豐神如玉非俗輩，道服乾坤法自然。三十六雷常擁護，慧劍飄飄斷執茫。
雲頭朝歌如意形，直踏玉橋塵不沾。不是李煦寧又是何人。
李煦寧步入台上，照例念了些許致辭，隨即道：“雖不知先前諸位道長上課之時如何，但亦能料想到你們定是如聞書罷，更有甚者，打盹亦是常態。”
在場師生均是被李煦寧這突兀間吐出之語所驚，接著便是陣陣嬉笑合迎之聲，禮堂立時轟然作響。
李宛筠右側一女生道：“宛筠，今居然是你弟弟給我們講課，之前藏得可是真深，這驚喜”尚未完，便被另一人打斷：“先別管這些，沒聽見宛筠她弟弟的麼？這次應該不會和之前那麼枯燥了吧。”