“就是，的對。”一陣附和之聲。
李宛筠正欲出聲，卻又聽得李煦寧道：“且先聽一故事罷。”此語一出，禮堂內立時騷動起來，故事？果然與之前那些道長不一樣，張口便是書典籍，能有故事果真幸福。那喧囂聲立時散盡，一個個屏氣瞅著台上的李煦寧。
“今日便呂洞賓呂祖純陽的故事，提及呂洞賓，各位定是熟悉異常，諸如黃粱一夢、漢鍾離十試呂洞賓、八仙過海、狗咬呂洞賓、呂洞賓三戲白牡丹等等諸多傳聽得不少，各類連視劇均有翻拍。”
“是啊是啊。”
“最喜歡看得就是八仙過海。”
“之前有一位道長講述過呂洞賓和鍾離權相遇的事情。”
底下又是一陣雜亂之聲。
李煦寧淩空壓手，道：“既已有道長講述過鍾、呂二人相遇之事，那便直入之後之事。
呂洞賓棄兒女情長之後，於終南山詢問鍾離權：‘我師成道之日，到今該多壽數？’
鍾離權道：‘數看漢朝四百七年，晉朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算來計該一千年一百歲有零。’
呂洞賓問道：‘師父計年一千一百歲有零，度得幾人？’
鍾離權道：‘隻度得你一人。’”
到底是為學生，聽得如此，皆感大奇，直欲出聲，卻被李煦寧壓下。
李煦寧繼而道：“先聽我講述完。呂洞賓聽此頗驚，問道：‘緣何隻度得弟子一人？隻是我道門中不肯慈悲度脫眾生。師父若教弟子三年為限，隻在中原之地，度三千餘人，興我道家。’
鍾離權聽得如此，連連大笑：‘弟子住口！世上眾生，不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但尋得一個來，也是汝之功。’
呂洞賓此時頗有不服，道：‘隻就今日拜辭吾師，弟子雲遊去了。’
而三年之後，呂洞賓卻是空手而歸，可見人心不古，世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見鍾離權，雙膝跪下，撲伏在地。鍾離權笑道：‘弟子引將徒弟來，不知度得幾人歸？’
大家可知呂洞賓度了幾人？”
禮堂師生們盡皆搖頭，顯然入了故事之中。
李煦寧輕笑道：“呂洞賓無度一人，可謂慚愧之極。”
李煦寧可謂一語驚煞眾人，眾人直朝李煦寧投向驚疑目光，喧囂再起。
“神童，呂洞賓那麼神通廣大，度一個俗人就這麼難嗎？”
李煦寧又是一笑，道：“往昔至今，我道門皆為師父尋徒弟，能當弟子之人定須德高、根基甚好，方可傳道。便是有有一定根基之人，因沉迷於世俗物欲紛擾，悟性不足，難入得我道門。”
一教師出聲道：“神童，佛教不是廣收信徒麼？如今佛教信眾如此之多，深入民眾之內。為什麼道教卻這樣？”
底下更有學生道：“道教敢不敢不那麼低調！”引得一片哄笑。
李煦寧沉吟些許，似乎在勘酌言語，數息之後方道：“如此恐有爭議，但念及各位詢問到了，我便簡略談談，我道門重於心性，貴於精，如那道藏典籍晦澀難懂，足將絕大多數人拒之門外，非有悟性之人不可修習。並且我道門尊道法自然，亦不會去刻意宣揚。其餘不便多談，略過罷。”
那教師微微頷不再出聲。
學生再道：“神童，你這故事是什麼意思？”
李煦寧道：“諸位道長所講述的道藏典籍乃是我華夏數千年來之精華，其內高深莫測，若無了解，聽著自然便是如聞書。要知華夏五千年文明，唯獨道門貫穿爾，曆經無數厄難傳承至今，譬如其餘三大文明古國皆已斷盡。故而如今你們更該盡心了解我華夏先輩所傳之文化，舍棄那嬉笑無謂之心。”
一位頂一碩大眼鏡的學生起身道：“我有二處疑難，神童能不能解答一番。”
李煦寧點頭應允：“自然。”
那學生到：“平時我也有興趣了解這樣的東西，第一個問題，網上搜到的明明是東漢末年張陵（即第一代師張道陵）創建五鬥米教和張角的太平道，比佛教傳入還晚幾十年，神童怎麼貫穿華夏數千年？”
李煦寧讚賞一笑，道：“確實，如今學術派便是如此認為，此問亦頗有代表性。”