短衣，亦稱短衫，原有大襟、對襟之分，大襟短衫右側開襟，而對襟短衫則開襟中間。由於短衫多為下層百姓穿著，其麵料以粗布甚至土布居多，而且常在腰間紮上一根腰帶，既便勞動，又能禦寒保暖。夏季著單衫，春秋兩季則穿夾衫，俗稱夾襖，冬季又穿棉襖。色彩與長衫相類似，以黑、青、藍居多。
至於女子著裝，上衣大襟、齊膝短衫，下身長褲，外出加裙。
禮服對襟緞呢外套，髻插頭笄，冬戴珠沿雙片包帽。
晚清以來，因社會風氣的演變，類似服飾習俗這樣的表現形式，已不局限於開風氣之先的大中城市，而是影響到安昌那樣的市鎮，如在平湖，“近年來因交通便利，受國際商業之影響，衣服已采用外國貨料……”具體而言，約有兩種情形：一是在安昌上層及部分近代知識分子如各式學堂的教職員工，除著代表身份和地位的長衫外，開始著西裝和中山裝；二是愛時髦、喜時尚的女子，喜歡稍事修琢，表現在服飾打扮上，除剪長發、著短衫、長裙外，又流行著下擺開叉旗袍、長筒絲襪，冬季則著短呢大衣、錦緞旗袍、寬腳口西裝呢褲，俗稱“三節裝”。
（二）嫁娶習俗
傳統禮製對男女關係、嫁娶流程有許多規範、限製，少數家族十分嚴苛，甚至定有家規，禁止男女接觸雜處，如要求“男不言內，女不言外，皆以居室為之限”，否則與禽獸無異，欲從源頭上規範婚姻嫁娶，但基本按問名、納采、請期、迎娶、合巹、拜禮“六禮”進行。安昌傳統的嫁娶習俗也如此，分成說媒、會親、發聘、成親四個環節。
說媒，“天上無雲不下雨，地上無媒不成婚”。為促成男婚女嫁，安昌民間尚有以媒為業者，因多係中老年婦女充當，稱“媒婆”或“大媒太太”。媒婆平時十分留意周圍青年男女情況如年齡、相貌、家境等，一旦有了某家小官人擬娶親的信息，便主動上門撮合。如果主人另有打算，即以“年紀尚小”或“尚未立業”等托詞婉言謝絕。如果主人熱情招呼，泡上糖茶相待，即說明已同意做媒。
媒婆便向男家索取一張媒條，上寫“某某老爺令郎，年幾歲，大吉”等字樣，然後尋找所謂門當戶對的大姑娘。如果女家對媒婆所說的男家表示認可，應開一張媒條，經過媒婆轉交男家，表示允婚。
這時，媒婆取出男家裝有錢幣的紅封交女家，俗稱“茶儀”，女家接受茶儀，稱“收茶錢”。當男女雙方初步達成嫁娶意向後，就合八字。如果五行屬相衝克，嫁娶隻得宣告作罷，如果吻合，即將會親。
會親，亦稱定親、訂婚，多與發聘一起進行。這天，男家向女家送頭盤，亦即彩禮，包括金銀首飾、洋鈿、綢緞、老酒、果品。女家接受男家的頭盤後，男家另需準備兩份紅帖、一對提盒籃到女家，其中一份是拜帖，一份是求帖，提盒籃內裝有蓮子、白糖等，稱“茶料”。女家循俗應將茶料璧還，並送拜帖、允帖，其中允帖上寫有大姑娘生辰八字。男家將大姑娘生辰八字與小官人生辰八字一並送算命店，請算命先生選定安床和花燭的吉日良辰，稱“擇日”。男家再將吉日良辰以紅帖形式請媒婆及時通知女家，同時送二盤（頭盤、二盤也可一起發足），包括錢財、衣料、禮物，主要供女家置辦嫁妝所用。女家接受二盤以後，開始著手準備嫁妝。
成親，這是嫁娶習俗中最繁瑣的環節，分三天進行。第一天：發嫁妝，亦稱發行嫁、發嫁資，女家在嫁女前將陪嫁物品送往男家。嫁妝由行郎送往男家，隨行的女家老嫚（女性墮民）將箱、櫥上的鑰匙交給男家，俗稱“送匙”。然後，男家將女家的嫁妝擺在大廳，並請親朋好友、左右鄰居前來觀賞，俗稱“擺堂”。再把嫁妝放入新房。這時，男家應找一名男童，揭開馬桶蓋，取出女家裝在裏麵的紅棗、花生等物，男童隨即在馬桶內撒尿，寓意早生貴子。