九華山——地藏菩薩道場
九華山，古稱九子山，山有九十九峰，峰間聳秀疊翠，雲騰霧湧，穀幽潭深，流泉飛瀑，更有日出、雲海、佛光、霧凇、雪霰等蔚為奇觀，自然風光與人文景觀、佛教氣氛融為一體，傾倒眾生踏山詠歌。
天寶八年，李白與韋權輿、高霽一道上九華山遊玩，見山“高數千丈，上有九峰如蓮花”，即興吟出“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，名動天下，從此“九子山”改為“九華山”。
九華山佛教曆史悠久，號稱是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大願地藏王菩薩道場。
唐開元年間，新羅國高僧金喬覺渡海到此修行，稱地藏菩薩轉世。他圓寂後，九華山被辟為佛教地藏菩薩的道場。這裏古刹林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的聖地。“勝境層層別，高僧院院逢”，九華香火之盛甲於天下可見一斑。其中又以甘露寺、祗園寺、百歲宮、東崖寺等四大叢林為眾寺代表。
甘露寺，坐落九華山半山定心石下，原名“甘露庵”，又名“甘露禪林”。清康熙六年，玉林國師朝禮九華，途經此地，讚曰：“此地山水環繞，若構蘭若，代有高僧”。時居伏虎洞的洞安和尚聞之旋即離洞，並得青陽老田村吳爾俊等人資助破土建寺。動工前夜，滿山鬆針盡掛甘露，人稱奇跡，故得“甘露庵”名。洞安在此兩度登壇說戒後，仍歸伏虎洞。乾隆間住持僧優曇開壇傳戒，成為叢林。今存大雄寶殿、配殿、寮房、鍾鼓、碑刻等文物。
祗園寺，在九華山化城寺東麵的東岩山麓，本名祗樹庵，據說因為釋迦牟尼在世時居住的地方既不是寺，也不是院，而是精舍或園，所以稱為“祗園”，或稱“孤獨園”，現代一般稱為祗園寺。祗園寺山門呈八字形，頂為三層重簷寶塔式建築，半簷懸山頂，黃綠色琉璃筒瓦。入口為一拱門，門上有“祗園禪寺”匾額。全寺分前殿、中殿和後殿。前殿軸線和中、後殿軸線成45°交角，是罕見的不對稱平麵布局。
百歲宮，坐落於插霄峰（東峰）之上。百歲宮，初名摘星庵，又名萬年禪寺。肉身殿後則為佛堂和僧舍。它的4個樓層內有巨岩橫陳，有磐石鑲嵌，岩石與建築、建築與山峰有機結合，巧奪天工，令人歎為觀止。
東崖禪寺，位於九華山東峰頂，坐落於巨岩之上，海拔871米。在此可眺望長江，俯視九華鎮，仰觀天台頂，環顧九華群景。佛國風光，一覽無餘。其石崖之東有古洞穴，深數米，寬三米。洞口堆雲如雪，取名“堆雲洞”，為金地藏初至九華樓身之所。洞上之東岩，巨石方正，金地藏常於石上誦經觀景，晏坐清修，故此石有“晏坐岩”之名。石崖之西、南兩側有摩崖石刻。南側之“飛身處”傳為金地藏出入東崖之處。西側之“雲深處”、“雲舫”、“贈周經和尚偈”為王陽明手書。當雲湧之時，遠望此岩，形如巨舫，故有“雲舫”之譽。
武夷山——秀甲東南
武夷山四麵溪穀環繞，不與外山相連，有36峰、72洞、99岩，群峰俊秀奇偉，千姿百態，古木相間，溪水清澈，有雲雨、虹橋，也有臥雲、吐霧。每當雨過天晴之時，山嵐飄忽，彩虹飛度，碧水映丹山，丹山轉碧水，宛若人間仙境。自古就有“碧水丹山”、“奇秀甲於東南”的美譽。
武夷的美感在於山。它是全國200多處丹霞地貌中發育最為典型者。地殼運動使這裏的奇峰怪石千姿百態，有的直插雲霄，有的橫亙數裏，有的如屏垂掛，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……
武夷的靈性在於水。武夷山麓中有眾多的清泉、飛瀑、山澗、溪流。流水潺潺，如訴如歌，給武夷山注入了生機，增添了動感，孕育了靈氣。