山道崎嶇，霧輕步挪動，亞熱帶的氣候，給人以溫存感。廬山植物園內霧簾掀起半角，匡廬五官，明晰可見。園中的珍奇植物，使人目不暇接。這是一處綠色寶庫，也是珍奇植物的避難所。水霧掠枝而去，八仙花淺藍色的花瓣，幾乎與霧同色，那種共榮的和美狀態，不能不令人感動。
廬山的雲霧，山上的和山下的也截然不同。山上的，仿佛有些詭秘而不可知，而山下的，則顯得明麗而大氣，尤其他掠墓石而去的那種飄逸與沉靜，簡直可以用溫柔多情來形容了。
五台山——佛教聖地
五台山由古老結晶岩構成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如台，故稱五台：東台望海峰、西台掛月峰、南台錦繡峰、北台葉鬥峰、中台翠岩峰。五峰之外稱台外，五峰之內稱台內。五台之中以北台最高，北台頂海拔3061.1米，有“華北屋脊”之稱。山中氣候寒冷，台頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，平均氣溫比山外低10℃左右，故又稱清涼山，為避暑勝地，有“清涼聖境”之稱。
三伏驕陽炎炎，燥熱難耐，而此時五台山卻氣候清涼，爽快宜人。且山內景色秀麗，奇峰靈崖隨處皆是。遊客可登東台以觀雲海日出，登西台以秋夜賞月，登北台以觀冬雪，上南台以看山花繁茂，至於中台，則是觀天象的所在。
五台山為是我國的佛教四大名山之一，為“文殊菩薩”道場，五座山峰分別供奉著文殊菩薩的不同化身，東台望海峰供奉聰明文殊，西台掛月峰供奉獅子文殊，南台錦繡峰供奉智慧文殊，北台葉鬥峰供奉無垢文殊，中台翠石峰供奉儒者文殊。北魏孝文帝、隋煬帝、宋太宗、元英宗、清聖祖、清高宗等都曾駕幸五台山，至於曆朝曆代統治者遣使者劄禮五台山的，從北魏以來，直到末代王朝清朝，都從未間斷過。同時五台山還是我國唯一兼有漢地佛教和喇嘛教的佛教道場，翻開五台山各大寺廟的“廟史”，首頁幾乎全都是“敕建”二字，五台山也因此受到了西藏、內蒙等地少數民族的尊崇。
五台山間古刹寶塔林立，無不顯現出佛教聖地的莊嚴雄渾。五台山現有寺院50多處，著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。這些佛教寺院曆經各個朝代的建造和修繕，或規矩嚴謹，或柔和絢麗，體現了不同時代的建築風格。
顯通寺是五台山規模最大的一座寺院，它和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，俗稱“祖寺”。顯通寺始建於漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時有所擴建，唐太宗時重建，易名為大華嚴寺。明太祖朱元璋時重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國聖光永明寺”，簡稱永明寺。清康熙二十六年，再改名為大顯通寺，直到今天。
南山寺則是五台山中的一座大寺，該寺始建於元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。南山寺內的石雕和泥塑最有特點，雕塑內容涉及佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，雕塑作品刀工細致，構圖精妙，堪稱五台山一絕。南山寺的建築也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，給人以神秘莫測之感。