小橋、流水、人家最能體現中國人理想的生活狀態，那些傳承著千百年來生活習俗的古老的村鎮，因為沒有被外界所侵擾反倒有了獨有的魅力，也就成了在鋼筋水泥中打拚的城裏人尋夢的地方。
培田——民間故宮
老村、古鎮、舊宅、小徑、發黃的族譜，總能勾起我們懷舊的記憶。被稱為“輝煌的客家莊園”的培田村是一座現今為數不多保存完整的古村落，麵對它，我們更能感覺到一種曆史的沉吟。
現在培田村的古建築，共保存有30幢高堂華屋，21座古祠，6家書院，2座跨街石牌坊、4處庵廟道觀和一條千米古街。每座房屋布有暗溝，與穿街過巷，直通各戶的水渠彙聚，主要用於洗衣，這樣可很好地將飲用水和洗滌用水分開，足見培田先祖的睿智。
漫步千米古街，衡公祠、久公祠、畏岩公祠、樂庵公祠、文貴公祠等21座百年古祠，緊緊相連，令人目不暇接。古祠門前，有的石獅石鼓分踞兩側，有的石龍旗聳立，氣宇不凡。古祠門廬飛簷翹角，雕梁畫棟。大廳高懸金畫匾，窗牖鏤雕木刻。石柱刻楹聯，木壁繪漆畫。一座座雍容華貴、富麗堂皇的古宗祠顯示了當年工匠精湛的建築工藝水平和文化品位，體現了客家人敬祖睦宗的傳統和對美好生活的向往。
穿過古街和幽深小巷，在宛若迷宮的古村抬頭可見一幢連一幢的院落，這裏共有34座明清時期的深宅古院，這便是培田的古民居。培田的民居布局講究“九廳十八井”，這是客家民居建築的三種典型代表之一，這種獨具風格的客家大院針對南方多雨潮濕的氣候，在中原庭院式建築模式的基礎上加以創新而成。
被青磚風火牆包圍顯得古樸厚重的繼述堂，是很能代表培田民居這種結構特點的一座高堂大屋。繼述堂也稱“大夫第”，是間號稱“民間故宮”的宅院，雖是“九廳十八井”的客家民居結構，但實際上是十八廳二十四井，共一百零八個房間。盡管廳多井多房多，卻井然有序，通風采光也皆上乘。廳與廳之間既有通道相連，又有門戶隔阻，使之各成單元，既利於大家族聚族而居，又不妨礙小家庭各享天倫。沒有人會想到，在閩西這麼一個偏僻的小山村，竟然有這樣一座氣派非凡的大宅院！
忠厚傳家、詩書繼世乃是客家教育的理想，在各家的門樓上，各式楹聯彌漫著濃鬱的書香墨氣，“善居室惟懷完美，好讀書立誌修齊”、“積德潤身如積玉，遺書教子勝遺金”，諸如此類的對聯在培田還很多，可見培田的文墨之鄉絕非徒有虛名。另外，培田書院之“多”、之“早”、之“嚴”，是培田書院教育的主要特色。明清時期，培田按房族為單位先後建有19個書院或學館，達到“五戶一祖祠、十戶一書院”的境地。培田先祖在明代弘治元年就創辦的“石頭丘草堂”，雖然每年僅有學生三、五個，十多年下來卻培養了不少秀才、官吏，成為汀南一帶的“入孔門牆第一家”。
在這種書香習氣下，這裏的居民依然保存著一份似與清苦生活不相稱的清高審美，天井中的架子上一定有怡情養性的蘭花。
烏鎮——枕水人家
位於浙江桐鄉的烏鎮被稱為“最後的枕水人家”，是典型的江南小鎮。它古樸、清雅，氣凝而土沃，地厚而人稠，為浙北殷庶之區，曆史悠久，早在6000多年之前就已有人在這裏繁衍生息了。
京杭大運河繞烏鎮而過，鎮內四方來水，河網密布、縱橫交織。千百年來，民居臨河而建，傍橋而市，靜臥千餘米的古幫岸、水閣和廊稝透出悠悠水鄉的獨特魅力，“家家臨水，戶戶通舟”，形成“水巷小橋多，人家盡枕河”、“柳橋通水市，河港入湖田”的獨特景觀。
據《烏鎮鎮誌》記載：烏鎮位於京杭大運河西部，有著1300多年建造史，俗稱兩省（浙江、江蘇）、三府（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉、秀水、吳江、震澤）交界之地。河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。清代文人施曾錫曾有：“苕溪清遠秀溪長，帶水盈盈彙野曠，兩岸一橋相隔住，烏程對過是桐鄉”的形象寫照。
走進烏鎮，漫步於古鎮綿延一裏多長的石板小街上，古色古香的烏鎮民居遺存融於秀麗的山水之間，古民居布局簡潔、造型古樸、雕飾精致，在山光水色之中自成一體，如同一幅晚清時期的“工筆畫”一般。