以虎命名的北京街巷地名例舉
大石虎胡同（西城區）：東起鬆樹街，西至德勝門內大街。門牌1號至11號，2號至28號。
小石虎胡同（西城區）：東起橫二條，西至西單北大街。門牌1號至33號，2號至116號（門牌號已不全了）。
大黑虎胡同（西城區）：北起小黑虎胡同，東至舊鼓樓大街。門牌1號至13號，2號至8號。
小黑虎胡同（西城區）：東起舊鼓樓大街，北至鑄鍾胡同。門牌1號至23號，2號至32號。
虎背胡同（崇文區）：北起花市東頭條，南至東花市大街。門牌1號至27號，2號至52號。
石虎巷（宣武區）：東起長椿街，南至廣安門內大街，西不通行。門牌1號至39號，2號至14號。
虎坊路（宣武區）：北起珠市口西大街，南至北緯路。門牌3號至15號，2號至10號。
虎坊裏（宣武區）：東起西經路，西至虎坊路，北接永安路，南到北緯路。門牌樓1號至37號。
虎坊西裏（宣武區）：東起虎坊路，西至虎坊裏一巷，北接中國電視劇製作中心，南到南橫東街。門牌1號至25號，2號至24號。
虎坊西裏一巷（宣武區）：東起虎坊西裏，西至福州館街，北到南帳垂胡同。門牌7號至17號，6號至12號。
虎坊西裏二巷（宣武區）：西起福州館前街，北到南帳垂胡同。門牌7號至17號，6號至12號。
老虎洞（海澱區）：東起娘娘廟，西至海澱西大街。門牌1號至67號，2號至70號。
龍
龍是古代傳說中一種有鱗有須能興雲作雨的神異動物。按照生物科學的解釋，則是屬於古生物學中—些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬蟲。如：恐龍、魚龍、飛龍等。所以，古人雲：“毛蟲之精者日麟，羽蟲之精者日鳳，介蟲之精者日龜，鱗蟲之精者日龍。”隨著社會生產和生活不斷向前發展，自古傳說的神異動物——龍，被它運用到許多方麵。例如：龍門地名，即“禹門口”，在山西河津縣西北和陝韓城縣東北。黃河至此，兩岸峭壁對峙，形如闕門，故名。古籍《書·禹貢》裏亦有記載：“導河積石，至於龍門。”以“龍”字命名的地名，我國各地皆有，並且不少，例如“龍井”、“龍江”、“龍火”、“龍安”、“龍城”、“龍日城”、“龍尾城”，等等。
龍洋
龍洋是清末各省所鑄銀元的總稱。清未鑄造的銀元，基本上可區分為兩種：一種是光緒十四年至十五年（1888—1889年）廣東造幣廠鑄造的銀元，大小輕重仿墨西哥“鷹洋”，正麵有漢文和滿文“光緒元寶”四字，四周環以“廣東省造”和“庫平七錢二分”字樣；背麵四周環以英文、省名和重量，中央有蟠龍紋，故稱“龍洋”。後來，各省造幣局紛紛仿造龍洋。第二種是宣統年間（1902—1911年）所鑄龍洋的正麵，改為“宣統元寶”，或“大清銀幣”四字。
龍舟
古代時，人們將帝王之舟，美譽為“龍舟”。古籍《穆天子傳》和《隋書·煬帝紀》裏，分別記載：“天子乘烏舟龍舟，浮於大沼。”“禦龍舟，幸江都。”後來在每年農曆五月端午節，舉行“龍舟競渡”，傳說是為了紀念戰國時期懷石投江的大詩人屈原。北宋時的餘靖在《端午日寄酒庶回都官》詩裏說：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特愴神。”
龍袍
封建時代人們用龍作為皇帝的象征，所以，將皇帝稱為“真龍天子”，將皇帝的容貌，稱之為“龍顏”，如《史記·高祖本紀》裏記載：“高祖為人，隆準而龍顏。”李白在《贈溧陽宋少府陟》詩中說：“早懷經濟策，特受龍顏顧。皇帝子孫或皇族後代稱為“龍種”。唐詩人杜甫在《哀王孫》詩中說：“高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。”大詩人李商隱在《楊本勝說長安見小男阿袞》詩裏亦雲：“寄人龍種瘦，失母鳳雛癡。”
為了顯示帝王至高無上的尊嚴與權威，皇帝的衣著也名曰為“龍袍”，並特別講究要取陽數之極“九”字，即龍袍上要繡九條金龍。如《大清會典·輿服》中載：“皇帝龍袍，用明黃領，袖俱石青，片金緣，繡文（紋），金龍九。”尤其是皇帝即位登極、發詔書，以及元旦、冬至和皇帝生日等，在金鑾殿舉行慶典活動，皇帝特別要穿上龍袍升座，殿前陳列的香爐都升起嫋嫋香煙，金鑾殿廊下的鼓樂齊鳴，跪在丹墀和廣場上的文武百官口呼萬歲，充滿了肅穆的氣氛。