經典說法
人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感就像自然界陰晴冷熱的氣候變化一樣，屬於正常現象。但是，如果外界刺激過於強烈，情緒反應過於激烈，出現諸如狂喜、盛怒、驟驚、大恐等突發性激烈情緒；或者七情持續時間太長、過久，如久悲、過於思慮、長期情緒不佳等，都可以誘發多種病患。《內經》明確指出，“喜怒不節則傷髒”。具體地說，過怒傷肝、過喜傷心、過思傷脾、過憂傷肺、過恐傷腎。古代醫家主張，利用七情之間的製約、克製關係來轉移和幹擾對機體有害的情誌，借以達到調暢情誌的目的。
養生秘訣
喜傷心者，以恐勝之：中醫認為，心在誌為喜，屬火；腎在誌為恐，屬水。腎水製心火，故恐可以製喜。即以恐怖的言語或情境來治療大喜過度引起的興奮、狂躁。
思傷脾者，以怒勝之：利用發怒時肝氣的升發作用來解除體內氣機鬱結、平衡陰陽的一種療法，適用於長期思慮不解、氣結成疾，或情緒異常低沉者。
悲傷心者，以喜勝之：這是以喜悅之事、愉悅之言來治療由於過分悲傷而導致的情緒低沉、鬱鬱寡歡等。
恐傷腎者，以思勝之：中醫認為腎在誌為恐，屬水；脾在誌為思，屬土。土克水，故思慮可以製約恐懼。“思則氣結”，可以用思這種情誌來收斂渙散的神氣，使病人主動排解某些不良情緒，以達到調暢情誌的目的。因恐懼而引起的疾病，可以用“深思”的方法來治療，從而消除恐懼、緊張的心理狀態，恢複健康。
怒傷肝者，以悲勝之：中醫認為，肝在誌為怒，屬木；肺在誌為悲，屬金。金克木，所以悲可以製約怒。《內經》認為“悲則氣消”“悲勝喜”。故當人大怒致病或大喜過度時，可以設法促使病人產生悲哀的情緒，以抑製興奮的情緒，從而達到治愈疾病的目的。
箴言：大怒不怒，大喜不喜，可以養心。
（明·錢琦《錢公良測語》）
語譯：碰到有的事你本來急待大發脾氣的時候，你就要想到“戒怒”二字而將怒氣壓抑下來並一笑置之；如你遇到有大喜大樂事情時，就要想到“慎喜”二字而將喜事衝淡。類此戒怒、慎喜的做法，能使心神寧靜恬淡，是符合養生原則的。
延伸閱讀
曾有一新狀元告假返鄉，途中突然病倒，請醫生診視。醫生看後說：“你的病治不好了，七天內就要死，快趕路吧，抓緊點可以回到家中。”新狀元垂頭喪氣，日夜兼程趕回家中，七天後安然無恙。仆人進來說：“那位醫生有一封信，要我到家後交給您。”信中說：“公子中狀元後大喜傷心，不是靠藥所能治愈的，故以死恐之，所以治病也，今無妨矣。”
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