挖掘語文教學的理趣
教苑“新”風
作者：殷燕
葉聖陶先生曾說，如何給學生啟發，使他們自覺地動腦筋，在他看來教師準備教學、設計話題時極其重要的一點是：要言不繁，啟發提點，讓學生去體會領略。這句話言簡意賅地點明了教學理趣的重要性。那麼，如何在教學中設計有效的話題，進而挖掘出作品的理趣呢？
一、以智慧閱讀來煥發教學的理趣
要追求智慧的閱讀教學，就必須能夠智慧地解讀課文。這就要求我們在教學中不停留於自己過去的解讀定勢，不簡單地接受他人的解讀結論，不依循通常的解讀途徑，這樣就能夠從新的角度、新的途徑，個性化地解讀文本。
比如教授《孔乙己》一課，我以“孔乙己最終死了嗎？如果是，那麼誰應該對他的死負責”為話題展開教學：
大家都認為在那樣冷酷的社會裏，孔乙己必死無疑。
生1：丁舉人。他打折了孔乙己的腿，直接導致了孔乙己的悲慘命運。
生2：短衣幫。他們都是窮人，卻互不幫助，導致孔乙己沒有獲得任何人間溫暖。
師：丁舉人為什麼這麼做？
生3：封建社會沿著科舉考試爬上去的人就可以做“人上人”，為所欲為了。
師：短衣幫為什麼這樣做？
生4：人窮，自己都吃不飽，穿不暖。
生5：人情冷漠，孔乙己對他們沒有任何幫助的價值。
第一個層麵批判了封建的科舉製度。智慧閱讀的過程是遵循文本。
其實做到這一點，並不困難。就是要我們在備課時，首先接觸文本，而不是先看參考書或上網搜索資料，要以一種平靜的心態接觸文本；心靈和文本對話，和作者對話，平靜地傾聽文字的敘述，傾聽作者的敘述，感受和認識自然地在心中成長。
生6：我認為是掌櫃、小夥計、酒客，正因為他們的麻木不仁、冷漠自私……他的死完全是這種環境把他逼向絕路的。
生7：他們對孔乙己不是真正的關心，隻是把孔乙己當成一個笑料、玩物。有了他，可以讓大家得到被挖苦、譏諷的對象，可以讓氣氛變得輕鬆。掌櫃的對孔乙己惦記的隻是“十九個錢”，孔乙己在他心裏，還不值十九個錢。
生8：“誰曉得？許是死了。”這冷冰冰的回答，透著一股刺人的涼氣！
師：整個社會吞噬了孔乙己。封建社會製度使人變得麻木不仁，是吃人的社會製度。
第二個層麵批判的是封建社會製度。智慧閱讀的過程是學生自覺、自主。
創造出新的“自我”的過程是需要自由地調動自我的語言積澱，用自我的思維方式、自我的內隱語言去理解、去闡釋文本，實現自我關照。
生9：孔乙己的死，自己要負責。他身材高大，完全可以靠自己的勞動賺錢養活自己。他寫一手好字，也可以幫人抄書，可他總想不勞而獲， 甚至偷。
生10：流自己的汗，吃自己的飯，自力更生。
第三個層麵批判的是封建教育製度。三個層麵，層層推進，在閱讀中思考，在思考中品味。這樣的智慧閱讀獲得了對文本新穎、獨特的理解，為高品位、高質量的閱讀教學提供可能。智慧的教學來自智慧的閱讀，智慧的閱讀要求教師的閱讀必須要有精彩的話題切入口。