二、以矛盾衝突去推動教學的理趣
文本的時代背景、風俗人情、社會狀況、經濟特點、價值取向等都與學生所處的時代有代溝，往往不被他們理解，都會對作品的解讀產生影響。因為閱讀是一種再創造，它帶有強烈的個性特征。教師可以利用作品和現實生活的矛盾，讓學生在衝突中獲得感悟，理解人生。
如《台階》課堂教學：
師：“父親”希望有高台階的新居，《蝸居》中的“郭海萍”想要自己的房子，他們為什麼會有這樣的需求呢？
生1：“我家”的台階隻有三級，容易進水，又被人看不起，出於生活的考慮，也出於麵子的觀念。
生2：郭海萍大學畢業在上海6年了，工作、結婚、生子都在靠租房生活，有點沒有根的感覺。
師：他們為了能過上更好的生活，是有責任心、有理想的人。
第一個“台階”，人，應該為自己的理想去奮鬥，人，應該這樣活著。作品凝聚著濃厚的文化底蘊和深沉的民族情感，始終閃耀著充滿人格魅力的智慧光芒。
師：在籌備新居中都表現出他們怎樣的品質？
生3：“父親”為造新居撿轉、拾瓦、砍柴、編草鞋、挑石，幾乎什麼掙錢做什麼，準備了大半輩子。他是個勤勤懇懇，吃苦耐勞的中國農民的典型。
生4：“郭海萍”作為大學生，沒有啃老，而是任勞任怨，不辭辛苦，最後她實現理想。
第二個“台階”，年邁的“父親”、拚搏的“郭海萍”都為我們詮釋了中國民族優良的傳統美德——吃苦耐勞。但是，超過了自身標準的“高水平”生活或“攀比”的愚昧思想，就不是我們所讚頌的，甚至對我們的人生是有害的。按建構主義的觀點來看，學生主體對文本客體的閱讀理解過程。
師：新屋造好了，“父親”是不是很滿足？“郭海萍”是不是從此走上了幸福之路？
生5：新屋建好了，好像父親卻變得遲鈍、蒼老了，不是因為沒有奮鬥目標的不求進取了，而是變得不能適應了。
生6：就是因為她不顧自己實際，追求“高水平”的生活，逼得她的丈夫打第二份工，惹上了官司。
師：人活著是為了自己，而不是別人。不要盲目地去追求不適合自己的 “高水平”生活。“父親”的 “人怎麼了”振聾發聵，提醒著我們，人要學會正視自己，不要因盲目的追求而丟失了自我！
第三個“台階”在“父親”“人，怎麼了”的捫心自問中，也讓我們學會了思考“人，該怎樣棲居”，而這節課因為積極創設了三個極具張力的問題。
“人本衝突”的價值就在於：以學生的思維與情感的發展為主線，突出他們的主體地位，實現他們獨特的生命價值和豐富的個性魅力。教學的理趣還應體現在教育者的思維方法上，每個學生都是一個獨立的個體，有自己獨特的見解。每篇文章都有一個特定的曆史背景，有作者個人的主觀意圖。教師不是簡單的傳聲筒，而是鼓勵學生進行發散性思維的引導者。他的學生接受的才不再是一個“點”，而是接受了一個“麵”，甚至是一個“體”。