2.失去社會歸屬感：這常常是因為： ①感覺到被拋棄，被社會組織或社會團體拋棄、被戀人拋棄/遺棄、被伴侶拋棄（包括喪偶）、被親人拋棄（包括喪父母、喪子）等，有時社會角色扮演失敗也會產生被拋棄的感覺，情緒極端時可能感覺到被整個社會所拋棄；②受到反對和限製，如喪失自由等；③要求遭到拒絕；④行為、心情、想法等等得不到理解；⑤社會定位模糊或不定，如失業，發展需求異化等。失去社會歸屬感往往使人失去在社會的坐標和參照係，引發絕望。有時擔心失去社會歸屬，或者預計自己將失去社會定位也可能誘發自殺。這類自殺的預防主要是：①讓他們感受到自己被需要，這是最簡單實施也是GOPLA推薦的做法；②強化他們的一方麵或多方麵的社會歸屬和社會關係，父母、子女等不可改變的血緣關係是最佳的選擇，這也是GOPLA推薦的做法；③認可他們的成績，幫助他們恢複自信；④幫助他們進行人生規劃，對自我重新適當定位；⑤將外部現象合理化，比如被拋棄是特定條件下不可避免的現實結果，再如拋棄感覺僅僅是一種錯覺和假象。後三種方法應該在專家指導下進行。
3.痛苦的煎熬：痛苦的折磨可能來自生理的和心理的，有時也可能兩方麵都有。為了緩解甚至終止痛苦，就有可能選擇自殺。心理的痛苦可以通過心理谘詢或心理治療緩解、消除。但是對於生理的痛苦，例如疾病的煎熬，目前除了疾病治療、止痛藥（甚至毒品）、痛覺神經阻斷等方法，目前無其他對付良方。特別是再受到治療費用或絕症診斷的困擾，問題會變得相當複雜。社會上目前安樂死呼聲增大也是針對這些患者。
4.生活單調、無挑戰性：許多了無生趣的人都是陷入到單調、重複日常生活，而無法發現生活的人。他們有的是的的確確生活單調，但是各方麵條件（特別是自己的心靈）的限製，讓他們不敢麵對競爭的挑戰，年複一年逐漸消磨了對生活的新鮮感。他們有的生活其實已經很豐富，但是由於不善於體驗而無法獲得豐富生活的感受。這類自殺的預防就是讓他們學會生活。
5.環境和藥物因素：人體正常生理活動是在一定的內外環境中的。一些不利於生理健康的環境，以及藥物、營養問題造成的體液環境往往會造成生理心理的失常，比如神經異常亢奮、幻覺、消沉等等。這些也是某些自殺的直接原因。這類自殺的預防是環境優化，營養均衡以及消除藥物的毒副作用，甚至避免服用藥物。
6.特定動機：特定動機是意誌的產物。這往往是思想文化、風俗習慣的產物。這些特定動機主要有：①利益的交換，自殺會為社會組織的其他成員帶來好處，這包括求神賜福、平息神怒等集體或供奉性自殺行為，也包括大多數的政治軍事及經濟原因造成的自殺行為；②期望的另一種生活的轉換，如自殺升天、解脫等；③報複性自殺，自殺對其他社會組織的成員造成更大的傷害或利益損失，比如反社會的自爆事件；④在死亡隨機性中的自願選擇行為，如打賭誰先死（左輪槍、安眠藥等），決鬥，求死遊戲（主要是叢林遊戲）等；⑤世界觀價值觀異化，如認為自殺是一種自由，自殺崇高等。這類自殺往往是洗腦的結果，其預防從反洗腦著手，幫助他們重建合理的動機。
7．精神疾病：精神分裂症、抑鬱症、人格障礙等心理疾病都可能導致自殺。對這些心理疾病的治療是解決問題的最佳方法。
8．假性自殺：行為本質上屬於事故。許多自殺者沒有自殺動機，本意並非自殺，但是由於操作不當，使得某些危險行為（致死概率很高）成為事實自殺。這些行為主要有：①追求瀕死經驗；②以自殺相威脅達到特定目的；③窒息性性快感；④速度衝動、高處興奮體驗、冒險刺激等往往吸引人們進行極限運動，如瘋狂賽車、極限攀岩等。對這些危險行為應該用認知療法充分揭示風險，得失分析後再讓他們重新選擇。GOPLA不認可這些行為。
四、樹立正確的死亡觀
1.回歸自然也是愛的奉獻。
每個人來到這個世界上，就決定了它必然會離開這個世界。死亡，這個人類永恒的話題總是不願意被大多數人提起，因為誰也不願意談論這個死亡。但是每一個人都要麵對死亡，死亡不應該成為人類的痛楚，死亡應該體現人類的終極目標，死亡並不可怕，可怕的是不能正確麵對死亡。
既然我們要樹立正確的人生觀，那我們也應該樹立正確的死亡觀。社會的進步人類的進化都應該漸進式地讓人們接觸到死亡觀，越是文明的社會，越應該讓人們受到死亡觀念的教育和熏陶。關鍵的是要讓每一個人如何理解死亡，如何樹立自己的死亡觀念，如何規劃自己的晚年生活和臨終生活。我們如何看待出生，我們就應該如何看待死亡。