也許你能看出你的下一步是聲明：“我願意放棄……”
在你進一步做出聲明的時候，你會發現香煙不再吸引你了，你生活中的人也不再批評你。然後你知道你放棄了那些需要。
通常需要一些時間才能達到這種結果。你需要慢慢堅持並且願意每天給自己一點時間觀察自己的變化，這樣你就會得到答案。這個星球是天賦所創造的，而你自己就具有同樣的天賦。你內在的心靈會指引你得到你需要知道的答案。
1.練習：放棄需求
如果你來我的工作室，和一位夥伴做這個練習。你自己同樣可以用一麵鏡子完成這個練習——如果可能的話使用一麵盡可能大的鏡子。
想想你生活中需要改變的東西。走到鏡子前看著自己的眼睛大聲說：“我現在認識到是我創造了環境，現在我願意丟棄造成自己目前狀況的思維模式。”帶著感情多讀幾遍。
如果你有一個夥伴，你的夥伴會告訴你，他是否真的認為你是這樣想的。我想讓你使你的夥伴信服。
問問自己，你是否真的相信你的話。如果鏡子中的自己能夠使自己信服，那麼你就已經準備好從過去的羈絆中走出來了。
在這一點上很多人感到害怕，因為他們不知道如何放棄。在得到所有答案之前，他們害怕把自己交給自己。這是一種抵觸方式。我們要跨越這種障礙。
好在我們並不一定要知道如何來做。我們所需要的全部東西就是“願意”。自然的靈感，或者你的潛意識都會告訴你如何做。你所想的和你所說的都會得到回應，此時此刻就是力量的源泉。你現在所想的，和你現在所說的，將造就你的未來。
2.你的頭腦是一個工具
你擁有你的頭腦。你可能會想你的思維是一部電影放映機。但是這隻是因為你訓練了你的大腦，讓它以這種方式思考。對於你自己的這個工具，你可以選擇不訓練或者重新訓練。
你的大腦是一個可以按照自己想要的方式隨意使用的工具。你現在使用大腦的方式隻是一種習慣。而任何習慣，如果你想要改變的話都能改變。即使我們隻知道它有改變的可能，隻要我們努力，最終它都會改變。
讓你的頭腦安靜一會兒，真正思考一下這個觀念：你的大腦是一個可以按照自己想要的方式隨意使用的工具。
你所“選擇”思考的思想造就了你的經曆。如果你相信那是一個難以改變的習慣或信念，那麼你所選擇的信念最終會在你身上變為現實。如果你願意選擇相信“對我來說改變很容易”，那麼你的這種選擇最終會在你身上實現。
控製頭腦你的內心具有難以置信的力量和天賦，它們經常會對你所想和所說的做出反應。如果你學會通過有意識地選擇思想的方式控製你的大腦，你就與自身的力量結成了聯盟。
你是否認為自己的頭腦是被控製的？你能控製你的頭腦。你能使用你的頭腦。你能夠拋棄那些舊思想。
當你的舊思想試圖回來並對你說：“改變實在是太困難了！”你應該控製住頭腦，對自己說：“我現在選擇相信‘改變對我來說變得越來越容易了’。”你可能要好幾次與自己的心靈進行這樣的對話，然後你會認識到你可以控製你的頭腦，你的頭腦已經不再說以前的話了。
3.做自己頭腦的主人
你的舊思想離你而去，除了脫離那些由它們造就的經曆之外，你不必再去考慮它們。你現在的思想，此時此刻你所想的，完全在你的控製之下。
隨著生物心理社會醫學模式的轉變，現代保健模式也由過去的醫藥依賴型轉變為自助型——自我保健。所謂自我保健，就是對自己的健康和幸福，從依賴醫生和迷信藥物，轉變為依賴家庭和自己。世界衛生組織提倡初級衛生保健和自我保健，這是現代全球衛生保健發展的大趨勢，有利於“2000年人人享有衛生保健”戰略目標的實現；也有利於我國社會主義物質文明和精神文明的建設。
二、不能苛求別人
世界上根本沒有完美的事物，造物主在造物時給每一樣東西都留下了缺陷，不然今天的世界怎會呈現這般的生動。人人都有缺點，如果你想找一個十分完美的人作朋友，恐怕等到頭發白了也沒有希望。假使真的有這樣的人，說不定人家還因為你有不少的缺點而不願意與你作朋友呢。“桃園三結義”一向為世人所稱道，但劉、關、張誰沒有缺點呢？劉備身為男子漢，卻動不動就哭鼻子；關羽剛愎自用，傲氣十足；張飛太粗魯，經常喝酒誤事。
如果我們能從另一角度看人，說不定很多缺點恰恰是優點。一個固執的人，你可以把他看成一個“信念堅定的人”；一個吝嗇的人，你可以把他看成一個“節約的人”；一個城府深的人，你可以把他看成一個“能深謀遠慮的人”；一個自大的人，你可以把他看成一個“自信心強的人”；一個喜歡發脾氣的人，你可以把他看成一個“感情豐富的人”；等等。
宋朝袁采說：“人之性行，雖有所短，必有所長。與人交遊，若常見其短而不見其長，則時日不可同處，若常念其長而不顧其短，雖終身與之交遊可也。”對朋友若是太苛求實際上等於還沒理解“朋友”二字的含義。