明李梴《醫學入門外集卷四雜病分類內傷類》曰：“氣不能作塊成聚，塊乃痰與食積、死血有形之物而成，積聚癥瘕一也。有積聚成塊，不能移動者，曰癥，言堅硬貞固也。”
明張介賓《景嶽全書雜證謨積聚》謂：“風寒外感之邪，亦能成積……飲食之滯，留蓄於中，或結或聚成塊，或脹滿硬痛，不化不行有所阻隔者，乃為之積……凡脾腎不足及虛弱失調之人多有積聚之病，蓋脾虛則中焦不運，腎虛則下焦不化，正氣不行則邪滯得以居之滯……”
明李中梓《醫宗必讀卷七積聚》雲：“積之成也，正氣不足而後邪氣踞之，如小人在朝，由君子之衰也。”
明孫一奎《赤水玄珠第十三卷積聚門論婦人腸覃石瘕》：“今寒客於大腸，故衛氣不營，有所係止，而結瘕在內貼著，其延久不已，是名腸覃也。氣散則清，氣聚則濁，結為瘕聚，所以惡氣發起，息肉乃生，小益漸大，至期而鼓，其腹則如懷子之狀也。”
明王肯堂《證治準繩雜病證治準繩第二冊諸氣門脹滿》“腸覃者，寒氣客於腸外，與衛氣相搏，氣不得榮，因有所係，癖而內著，惡氣乃起，息肉乃生。”
清陳夢雷《古今圖書集成醫部全錄卷三百十七積聚門》雲：“積聚癥瘕痞滿，皆太陰濕土之氣，始因外感內傷氣鬱，醫誤補而留之以成積。”“諸有形者，或以飲食之滯，或以膿血之留，凡汁沫凝聚，旋成癥塊者，皆積之類，其病多在血分，血有形而靜也。”
清尤在涇《金匱翼卷四積聚統論》曰：“凡憂思惱怒，久不得解者，多從此病。”“積聚之病，非獨痰食氣血，即風寒外感，亦能成之。”“卒然多食，飲則腸滿，起居不節，用力過度則絡脈傷，血溢脈外，與寒相博，並合凝聚，不得散而成積。”
清程杏軒《醫述卷八雜證彙參積聚》：“癥者，征也，以其腹中堅硬，按之應手，病形有可征驗也，多見於臍下。其原由於飲食失節，胃衰脾弱，邪正相搏，牢固不動，故名曰癥。”
清王清任《醫林改錯卷上膈下逐瘀湯所治症目》：“無論何處，皆有氣血，氣無形不能結塊，結塊者必有形之血也。血受寒則凝結成塊，血受熱則煎熬成塊。”
清日本丹波元堅《雜病廣要內因類積聚》指出：“病因氣鬱痰血，蓋五積者，因喜怒憂思失誌，以傷五髒，遇傳克不行而成病也……壯人無積，虛人則有之，皆由脾胃虛弱，氣血兩衰，四時有感，皆能成積……諸書所載，皆以內為喜怒憂思七情之氣，以傷五髒，遇傳克不行而成病也。必是因氣結聚痰飲，或是積聚之物，後能堅硬如此……”
清趙濂《醫門補要卷上醫法補要痞塊治分虛實》：“腹脅內之痞塊，初生如梅，漸大如杯，堅脹作痛，乃病後脾虛，一食雞肉、葷腥、麵食、糯米，不能磨化，停於髒腑之外，軀殼之內，加以血脈日裹，膠錮難散。”
清唐宗海《血證論卷五瘀血》：“瘀血在經絡髒腑之間，則結為癥瘕。”