我就這麼無端的醒來了，之前沒有任何醒來的征兆。我的身體雖然看上去有些羸弱，卻沒有什麼毛病，也沒有腎虛、尿頻、夜尿繁多的情況，雖然沒有試驗過但一直以來一切都很正常，很有規律的做著一月數次的春夢。因為我的童子之身在腎的方麵些許還給我一些自信。但是那一夜卻在平和的夢中無端的醒來了，讓人感覺夢的內容其實是那麼的不如人意，並沒有激情的內容呈現，多少需要安慰一下自己了！
當我平靜的躺在床上，在抽過一支回魂煙之後，卻怎麼也睡不著，非但睡不著而且清醒的有些異常。隔著三層樓房我居然聽見有女人叫床的聲音，那種蕩氣回腸、肆無忌憚、歇斯底裏的叫聲劃過耳膜，破窗而去，混跡在江水之中，最終平和在浪濤之下。在追隨著聲音遠遠流走之後，我的心又漸漸平複了，隻是睡意全無中突然又想起了那個一襲警服的女子。那麼的遙遠，那麼的難以預料，那麼的相遇，可能不隻是簡單的緣分可以解釋。但是被欲望填滿的城市一隅，在物欲和金錢購置的世界中，在這麼一個明月當空，清風徐來的夜裏，卻不容我，能以意淫的方式來對我所愛，更有一絲魂牽夢繞的女子有一些自我陶醉的時間，再一次，一次又一次讓我追隨著來自不同樓層，不同房間的呼喚到達浪尖。敢問對於我來說這是一個什麼樣的夜晚。終於在無數個自我勸諫無效之後，在抽完最後一支煙後，勇敢的拿起了電話，嗜血的眼睛盯著床頭的特殊服務的電話，伴隨著一陣又一陣的心悸打通了電話。電話裏說：“大哥都幾點了，我們下班了，有需要今天晚上吧！”是個女人的聲音，聽不出美醜也聽不出年齡，隻是是個女人的聲音。我拿起手機一看，早上六點鍾。拉看窗簾，天已大亮。
起床衝了個涼，心火便蕩然無存了，趕緊跑到隔壁敲門，過了半晌門開了。王海赤裸的身體，眯著眼顯得比我還憔悴。我說：“王海你又在瞎搞了是不？”王海笑著刻意將房門掩了掩。但是透過空隙，我還是看見了女人的半扇屁股，在亂作一團的被褥中，忽明忽暗。看樣子想要王海的錢，是多麼不容易的事情。從此我也就不再懷疑，王海曾經說過，在新疆日驢的事情。
等王海收拾齊整，一起吃了碗牛肉麵，匆匆找了輛去山上的出租車，談好價錢，已經是早上八點了。在車上我給王海一張符，隨後我就睡著了，睡得很沉，用王海的話說，就像一頭死驢。
廟官看上去有六十開外，並沒有仙風道骨的形象，也不是道人打扮，穿著藍色的中山裝，一臉的忠厚相，是個地道的農民，給人的第一感覺有些顯得木訥。當聽說我們是上山專程敬香的，麵上的顏色就活泛了很多，語言也就多了起來。廟不是很大，就是一間房，主供九天聖母，左右兩側是財神和藥王。聽廟官說：這是國內最先供奉九天聖母的廟，這裏抽簽也極為靈驗，每年都有不少來自市縣的領導前來拜廟。為了行路方便，前年冬天有老板發了心願，如果母親的病能康複就專門修了一條上山的路。我們如今上山的路就是那個老板出資修建的；不過當時修的是土路，後來又有市裏的領導作了道路硬化的工作。
我在九天聖母的神像前磕了三個頭，在香爐裏插了三個香，在旁邊的功德箱裏投了三百塊錢。
王海在做這些時同我如出一轍。
出了廟，在廟官的引導下我們到了廟官的家中。廟官的家在山中的一個慢彎中，一字排開是三間瓦房，院場的麵積很大，有半個籃球場的大小，種著些果樹和蔬菜，地邊修了一口水窖，是用來積攢雨水的。
廟官給我們獻了茶，他說：茶是好茶，裕河的龍井，水是好水，天降無根水。我品了一下，各種茶香、茶韻不緊不慢，在嗅覺、味覺、視覺上都錯落有致的呈現出，以一種層層推進的方式，讓你切實能感覺到那種來自山野的自然飄逸的味道，入喉之後層層上發如同盤旋在腦中的清氣有種滌蕩心靈的感覺。如果按照小白的評定標準至少也是小家碧玉型的。
隨著談話的深入，才知道廟官姓王，祖上並不是當地人，據家族口頭的流傳說，是明末避八獻王的亂從四川搬來的，在這裏繁衍了也有幾百年。上一代廟官西去後，由神主親自選擇的人選，這在這種外姓人中是少有的榮譽，因為大坪山主要是李姓的人居多。雖然大家心中些許有些不得意，但是神主的意思誰又敢違抗，卦象上都指明的，好在在經曆過一段的滅神運動後，人們意識形態中的對於神靈的敬畏又一次蓬勃起來，尤其是在最近的幾年，因此王就順理成章的成了廟官。就這個廟，就能為整個村子帶來每年不下六十萬的效益，這對一個自然條件相對貧瘠，各種條件相對落後的村子來說意味著什麼？
我是一個慣於沉默的人，這種沉默是與生俱來的，尤其是這一兩年，我更願意當一個傾聽者，但是前提是我願意聽，或者是我不得不聽的時候。當前就是我不得不聽的時候。在這個時候，我已經看出王海唯唯諾諾的虔誠下是怎麼一種心猿意馬的感覺，那是一種掩蓋不了的浮躁。於是我用眼睛讓王海有了一些，突破廟官天花亂墜、口若懸河的故事包圍，再一次把談話納入到我們解決問題的範圍的動力。