忽必烈：這位八思巴大師好大的氣性，哪裏像一個僧人嘛！
兀良合台：讓我把他抓回來，殺了這個禿子！
忽必烈：放肆了，兀良合台。你不要忘記，這位大師不單單是個僧人，還是一方藩王。吐蕃是個政教合一的行政區，八思巴大師除了是佛教領袖以外，還是吐蕃的最高行政長官，他能夠調動和指揮的大軍可能比你兀良合台統帥的大軍多處幾倍，在沒有歸順我大蒙古國之前，他就是名副其實的一國之君。如果他拒絕讓我們借道吐蕃，我們這幾萬大軍可能過不了這川藏地區。
兀良合台：那我們就強攻突破他的阻撓，我大蒙古國的軍隊戰無不勝，就沒有我們攻不破的城池，我就不信我們的軍隊會讓這禿子阻攔而停滯下來。
劉秉忠：兀良合台將軍的英勇善戰是舉國公認的。但是，僅靠我們這五萬軍隊想要強攻穿過川藏地區，是絕對不可能的。我們接下來翻越的除了高山就是河流和大川，我們的騎兵在這種人生地不熟的環境，根本無法施展，可謂英雄無用武之地。更何況，吐蕃已經正式歸入我大蒙古國的版圖，我們如果動用武力，可能會激起叛亂，這個責任是包括王爺在內所有的人都擔當不起的。
郝經：子聰說的沒錯，八思巴大師的僧侶軍隊並不是好對付的，我們絕不可以為了一時的傲氣而置大蒙古整體利益於不顧。
兀良合台：二王爺，我是看他對您不恭，竟敢拒絕您的命令，所以---沒想到給您惹了麻煩。
忽必烈：哎，也不能全怪兀良合台，我也有些傲慢了，一時竟然忘記了八思巴大師的另一重身份，這真是得意忘形！得罪了這位大師，吐蕃地區難以通過是小事，最可怕的是萬一吐蕃人反叛，那時汗兄一定會責怪我成事不足敗事有餘。這可如何是好？
察必：王爺，不必自責了，這件事由我來斡旋，會有辦法的。八思巴大師今天生氣和我們盛氣淩人的態度有關，我們請人家來，要人家幫忙，卻又傲慢無禮，這怎麼可以？
忽必烈：大妃，你打算如何緩和我和大師的關係？
察必：我早就有心向佛，今晚我親自登門向大師道歉，並且請求大師收我做他的書家弟子，並懇請大師留在六盤山為我布道說法，再選一些能誠心信佛、遵守教規的人接受了喜金剛法戒，皈依佛門。另外我還希望藩王為了大蒙古國家的利益而委屈自己，接受了八思巴大師的密宗喜金剛，讓大師為我們夫婦舉行密宗喜金剛灌頂儀式，尊八思巴為上師。藩王，你看如何？
忽必烈：夫人能夠從中周旋，再好不過。隻要八思巴同意協助我們通過吐蕃地區，我不僅願意照夫人的意思，尊八思巴為上師，還願意退一大步，不再向吐蕃攤牌兵員和財物。隻求大師派人作向導，寫信給吐蕃各地的領主，讓他們為我的南征大理提供一些沿途的方便通道就感激不盡。
察必：那太好了，我一定把王爺的意思轉告給八思巴大師。
畫外音：在察必王妃的斡旋下，忽必烈和八思巴的關係得到了緩和，察必不僅決定自己作為俗家弟子拜八思巴為上師，留在六盤山上隨八思巴大師講道說法，還說服了忽必烈拜八思巴為上師，接受其為夫婦二人舉行密宗喜金剛灌頂儀式，此外，察必還選擇了二十四名願意誠心向佛接受佛教戒律的人皈依佛門。而八思巴也同意寫信並派人做向導，命令沿途各地領主協助忽必烈順利通過藏區。此後，忽必烈任命自己手下大將，速不台之子兀良合台為其軍事總督為兀良合台，會定兵分三路：兀良合台率西路軍進入吐蕃地區，忽必烈自率中軍隨之穿過吐蕃，諸王木哥、塔察兒、阿必失哈等則率東路軍由白蠻向大理趨進。由於得到吐蕃僧俗百姓的支持，忽必烈的三路人馬順利地通過了雪域高原，又在吐蕃向導的帶領下順利地翻過雪山草地，橫渡大渡河，進入大理，三路兵馬在金沙江東岸會師，10餘萬大軍一齊向大理城逼近。