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內景，報告團講台。主講人、觀眾。
主講人：現在進入互動時間，請觀眾質疑。
觀眾甲：關於術赤是否是成吉思汗的兒子，在這個問題上，史學界眾說紛紜。對於這個問題，您怎麼看？
主講人：我以為術赤不大可能是成吉思汗的骨血。但我認為探討這一問題不僅毫無意義，而且是無聊、庸俗的表現！在誰是誰的父親或是母親的問題上，重要的是養育之恩。在我看，隻有養育我們的人才能配得上父親或是母親這一神聖的稱呼，至於出於本能欲望的生理排泄，與大小便無異，不值得人們深究。
觀眾乙：主講人，史籍和社會對成吉思汗的評價非常高，尤其是許多文學作品把成吉思汗看的非常神聖、偉大。請問您怎樣評價成吉思汗這個人，尤其是在人格問題上？
主講人：我隻能就事論事地在軍事和戰略問題上說，成吉思汗是個非常了不起的戰略家和軍事家，甚至堪稱前無古人後無來者。一代天驕成吉思汗和他的後繼者率領的蒙古鐵騎軍橫掃歐亞，攻城拔寨，從公元1219年起，在二十年的時間裏，橫掃千軍如席卷，南達印度河流域，攻破印度、巴基斯坦、不丹、錫金、緬甸、尼泊爾等國；向西北鐵騎踏破阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、阿塞拜疆、亞美尼亞、土耳其、羅馬尼亞、保加利亞、捷克和斯洛伐克、南聯盟、塞爾維亞和黑山、馬其頓、拉脫維亞、俄羅斯、波斯尼亞直到多瑙河流域和匈牙利；向西至伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、約旦、敘利亞、巴勒斯坦、科威特、以色列和黎巴嫩，西南至波斯灣沿岸及阿拉伯海。西征總裏程長達8000餘公裏，攻克城堡無數，先後攻陷占領了四十餘個國家當時領土總麵積達3000多萬平方公裏，一時間成為了橫跨歐亞的大帝國。成吉思汗以異國作戰征途最遠、兵力最多、規模最大等鮮明特點吸引了各國軍事家、政治家、外交家去研究、探討。至於成吉思汗是不是神聖我不知道，我不是成謎或者粉絲。但有一點我可以坦率而言，我向來不相信禦用曆史學家和專製製度下文學家們身不由己的阿諛逢迎之詞。如果希特勒得勢，他們也會把希特勒捧為天神。另外，我不相信政治存在人格，因此對職業政治家是否有人格不大清楚，就如我不大清楚職業屠夫是否有仁慈的操守一樣。
觀眾甲：主講人，有人說成吉思汗是民族英雄，很偉大，有人說成吉思汗就是一介武夫，一代天驕，隻識彎弓射大雕。而也有人說成吉思汗殺人如麻，是惡魔，你是怎麼看待成吉思汗這個人的？
主講人：對於成吉思汗是不是民族英雄，是否很偉大，這要看你再在什麼角度來評論。因為英雄的標準裏來很模糊，其概念的內涵很不確定，可以說每一個人，就有他自己內定的心目中英雄的標準，如果我以自己的英雄標準來評價某個人是否是英雄，不合另一個人的胃口，難免會招來非議甚至網絡的口水，總有那麼些人認為，隻有他的意願他的看法才代表了真理，你的看法與他的意見相左，不符合他核定的真理標準，你就是錯的甚至有罪的。便在網絡上開罵。我不大喜歡那種蛋白質很豐富但味道不大好聞的東西，所以，對這個問題，我想回避。
觀眾乙：隻談一下您個人的見解，這可以嗎？
主講人：好吧。我以為評價成吉思汗，應該站在曆史的角度上以曆史的視角看待和評論，而不是現實的視角。首先我聲明，我研究元史和成吉思汗的學問很膚淺，我的看法隻代表我個人的見解。對於那種把成吉思汗看作是武夫，隻識彎弓射大雕的說法，我很不以為然，成吉思汗是個很偉大的戰略家和軍事家，他的軍事戰略思想由於成吉思汗本人文化的局限（不識字）和曆史條件的局限，而沒有留下軍事專著，因而不為普通老百姓所知。但事實上，成吉思汗是舉世公認的最偉大的軍事家和戰略家。拿破侖、克勞維茨等世界著名的軍事戰略家對成吉思汗十分崇拜可以說明這一點。此外，成吉思汗在人格上有許多在絕大多數領袖人物們嚴重匱乏或者根本看不到的人性閃光點，比如看重友情、友誼、對女性的柔情，身先士卒、愛護將士、知恩圖報、團體責任感等等。一意孤行、唯我獨尊、家天下、獨裁、霸道、忘恩負義、過河拆橋、殺戮功臣這幾乎是帝王們的通病，但這些病毒在成吉思汗身上幾乎等於零。至於成吉思汗在戰爭中的嗜殺屠城問題，無疑是存在的，也是他一生中最讓人詬病的罪惡。我曾經也就這一點認為成吉思汗就是個超級殺人狂和超級強盜頭目。但我在認真地研究過成吉思汗的一生的事跡，包括他的性格形成、發展和變化之後，就改變了自己的看法。也難怪就連極度厭惡暴力和血腥，以“非暴力”革命著稱的印度國父尼赫魯這樣說，“這個人確實讓我著迷。像我這樣冷靜、反對暴力、心慈手軟、厭惡封建製度的忠良者，喜歡一個遊牧民族的殘暴、封建的指揮官，是一件奇怪的事情。”