（5）糖尿病是“煩”出來的病。近年來，國內外學者研究發現，不良的精神刺激可以嚴重擾亂機體的內分泌功能。由此，情緒與精神因素帶來的“無限煩惱”也是糖尿病的重要誘因。當今，社會生活節奏加快、競爭激烈，若當事人缺乏足夠的心理承受能力，則容易因內分泌功能失調而導致糖尿病發生。
綜上所述，人們生活水平提高，富裕優越的生活條件以及現代化的工作、生活環境理應是好事，但好事也要科學的對待與處理。維持人體健康需要科學飲食、合理膳食搭配，既保證機體的熱能需要，又不使過多的、過剩的糖類、脂肪、蛋白質在體內堆積，應使其處於動態平衡狀態。要做到動態平衡，還必須加強身體鍛煉，增強體力與免疫力。也必須學會動靜結合，勞逸結合，緊張與放鬆相結合，隻有這樣才能拒糖尿病於身體之外。富裕是好事，但若不科學對待，患上“富貴病”就麻煩了。
古代中醫醫案中的糖尿病
Joslin曾說：“虛弱無力，多尿，多飲與多食是最普通的症狀”，又說：“多尿最為常見，73%的糖尿病患者有之；多飲占67％；虛弱無力64％；多食40％；皮膚症狀31％；外陰瘙癢與體重減輕都常見；視力不清亦非罕有；四肢疼痛則占20％。”
王叔鹹在分析347例（1921～1935年）中國糖尿病患者的症狀時寫道：最普通的症狀是以下的順序：多尿（51.3％）；多飲（50.8％）；消瘦（40.6％）；多食（36.9％）；衰弱（24.8%）；四肢疼痛及麻木感（12.4％）；瘙癢（4.9%）；嗜眠（4.9%）。此外，約30％的糖尿病患者無明顯的臨床症狀。
由以上中外文獻可以看出，“三多”——多尿、多飲、多食乃係糖尿患者最常見的症狀。中國曆代對於糖尿病症狀的記載由簡及繁，在漢朝以後已經包括了這些主要的症狀。舉數例如下。
漢張仲景《金匱要略》一書曾記載：“男子消渴，小便反多，以飲一鬥，小便亦一鬥。”“渴欲飲水不止”，“渴欲飲水，口幹舌燥”。又說：“消穀飲食，大便必堅，小便必數。”
晉王叔和《脈經》曾記載消渴患者“日就羸瘦……舌焦燥”，“所食之物皆化作小便”，“小便晝夜二十餘行，至三四升，極瘥不減二升也”。
唐代王燾《外台秘要》載有：“腎氣不足，虛損消渴，小便數，腰痛。”
宋《聖濟總錄》說：“消渴飲水不輟，多至數鬥，飲食過人而不覺飽。”並說明貪食之故係因“引穀自救”。此外還有“四肢疼痛”，“心胸燥”，“健忘怔忪”的記載。又說：“久病消渴之人，筋骨贏劣肌肉瘦瘁。”宋蘇軾、沈括所著《內翰良方》曾記載有人“……忽得渴疾，日飲數鬥，食倍常，而數溺。”
金劉完素“三消論”也曾說消渴患者“飲水百杯，尚猶未足”。李杲《蘭室秘藏》說消渴患者“口幹舌燥，小便頻數，大便閉澀，幹燥硬結”，又說，“能食而瘦”。
元危亦林《世醫得效方》記載消渴患者可以小便“晝夜百十行”。明戴思恭《秘傳證治要訣》說“三消，小便既多，大便必秘”，明周定王朱柿《普濟方》記載消渴患者“睡眠不安，四肢倦怠”。
清陳士鐸的《辨證冰鑒》記載：“消渴症大渴恣飲，一飲數十碗，始覺稍快，易飲得食則渴減，饑則渴尤甚。”清秦皇士《症因脈治》明確記載了糖尿病的三大主要症狀：“其症，隨飲而隨渴，隨食而隨饑，隨溺而隨便。”
中國曆代對於糖尿病症狀的記載並不止此，但從以上已可看出，凡中外現代所敘述的糖尿病症狀，在中國古代多已有記載。同樣，在許多症狀中也特別著重於多尿、多飲及多食這三大常見症狀。但此三大症狀在一個患者身上並不兼而有之；我國醫書自唐以後，即視此三大症狀之孰為輕重從而區別成三種不同類型的消渴病——即上消、中消與下消，症狀重在多飲者名為上消；重在多食者名為中消；重在多尿者名為下消。中國醫書說明消渴病之所以分為三消，並非三種病而是“其基本為一，推其標有三”（宋《聖濟總錄》）。