第九篇 調理五髒六腑，精心打造“髒腑順安工程”
第一章 五髒六腑：人體的中心和樞紐
1 人類健康長壽的基本理念——髒腑順安
人類健康長壽的一個重要理念就是髒腑順安。這一重要理念源自於美麗的嶗山。
青島嶗山是個風景優美的地方，山海相連，山光海色，是唯一一座在海邊拔地而起的名山，也是著名的道教之山，昔日秦皇漢武帝登臨此山尋仙，唐明皇也曾派人進山煉藥，曆代文人名士都在此留下遊蹤，號稱“道教全真天下第二叢林”。
隻可惜秦皇漢武生不逢時，在正確的時間遇到錯誤的人，受了錯誤指導思想的誘惑，所以勞民傷財一門心思煉仙丹，被後人恥笑，直落個怕死鬼的罵名。如果秦皇漢武在清末上山，那光景就不一樣了。
清末民初，在那裏住著一位修道行醫的仙人——陶然先生，號“靈子山人”，他萃取中國道家養生精華，獨創以鍛煉人體五髒六腑功能為核心的髒腑安和技術。以《易經》、《道德經》、《黃帝內經》和靈龜八法、子午流注的理論為指導，運用“點穴”手法為病人治病。
幾十年代後的今天，中國亞健康康複中心劉承山研究員，少年學醫，穎悟聰敏，研讀古今中醫論著，頗有心得。特別是20世紀70年代初，跟隨四大名醫孔伯華之子——孔聞之先生隨診後，體悟頗豐。劉先生師承並總結陶然先生的經驗，聚賢人之瑰寶，納先人之方藥，結合周易理論和現代的病理特征，從中醫未病學、養生學、人天觀、哲學和社會心理學的角度研究人體健康與養生，創造性地提出並形成了一套較為完整的使人體五髒六腑功能平和安順的理論體係和特色療法，形成劉先生今日之獨具特色的益世壽人之術——“髒腑順安養生工程”。
他認為，養生是一門學問，是一項複雜的係統工程。隻有通過各種手段和方法，使人體的五髒六腑的功能順通暗合，人體才能健康長壽。
無論中醫學還是太極拳，其防病治病、養生保健，最後都要落實在髒腑功能上。中醫學中的髒腑經絡學說是其核心部分，因為人是一個有機的整體，五髒六腑之間各有專司，又互相依存，相互製約、相互協調。而且在五髒與形體外竅之間，五髒與情誌活動之間都有密切的聯係。所以五髒之健康與髒腑之間生理功能的平衡協調，是維持人體內外環境相對恒定的關鍵所在。同時保持良好的情誌狀態又能穩定五髒六腑的正常活動。太極拳運動即利用動作導引、調息吐納、神意鍛煉等，對髒腑功能正常、內外關係協調來進行保健防病的。