（四）
我是一個敏感的人，敏感的人容易接受心理暗示。我知道自己心理不夠強大，所以，我患癌後有點回避那些統計學上的資料，像鴕鳥那樣把腦袋埋在沙子裏自以為很安全。無知者無畏就有這點好處。當然，前麵我說了，這樣做的壞處是沒太把腦瘤當回事，也促進了後麵的複發。複發後有醫生告訴我，淋巴瘤複發是正常的，淋巴瘤是容易複發的，而且，還會複發地越來越頻繁。於是，我接受了這一心理暗示。如果有一段時間不複發，我反而覺得奇了怪了，這次咋還不複發呢？因為在我的潛意識裏，複發才是正常的，不複發解釋不通啊！於是，我的細胞、我的器官就聽從了我的潛意識的指引，它們齊心協力往複發的方向努力，努力，一直到複發了才算完成了任務。因此，我是否可以說，凡是沒有痊愈的患者都是自己的潛意識不相信自己能痊愈。我們既然明白了這一點，就可以充分利用心理暗示的作用來駕馭潛意識這匹脫韁的野馬。
癌症患者如何利用心理暗示對自己進行治療呢？很簡單，在生活的各個方麵對自己進行積極正麵的自我暗示。
比如，在內心深處默默設想自己的病灶在變小、在變軟、在被吸收、在消失。經常默念“我相信自己”、“我身體很好”、“我精力充沛”、“我一定能康複”、“我康複了”……或者按照柯爾建議的，在睡覺前、起床前心中默念二十遍“我生活的各個方麵都在向好的方向發展”。
推而廣之，你吃中藥的時候，你相信它有效才可能效果好；你練氣功的時候，你相信它有效才可能效果好；你拜佛的時候，你相信佛祖保佑你了，相信否極泰來了，情況才有可能越來越好。這些看起來好像是唯心的，我們受了這麼多年唯物主義的教育，好像有點難以接受。其實不然，這隻是一種心理暗示，拜佛隻是借用了心理暗示的作用而已。
讓我們滿懷信心，心想事成吧！
十、兩位騎遊患者的不同命運說明了什麼
2012年7月底，結腸癌患者浮槎山人（網名）從安徽老家騎自行車趕到浙江天目山參加病友聚會。一套專業騎行裝備，一身古銅色的肌膚，千裏走單騎，令病友們大加讚賞，並且封他為我們病友圈的形象代言人。
在天目山，我與老兄同居一室，了解到他是一位退伍軍人，患病後醫生告訴他要積極鍛煉。他從那以後愛上了自行車騎遊。騎遊讓他更結實、更健康、更自信。
然而，2013年5月，浮槎山人腹部不適，病灶轉移至膽管，終致不治，於7月底去世。
浮槎山人的去世引起了很多病友的思考，其中不少人認為他是鍛煉過度導致的。這樣總結，有道理，但並不全麵。與浮槎山人有同樣騎遊愛好的老有（網名），情況就截然不同。
從上表可以看出，同樣是騎遊愛好者，同樣是消化道癌症，老有大叔的年齡遠超過浮槎山人，而且他手術後的身體狀況遠不能與浮槎山人相比，甚至有時候吃東西會噎住。即使康複多年後的今天也是看上去弱不禁風的樣子，根本不能與我們的形象代言人浮槎山人相比。另外，老有大叔的安陽-海南萬裏行是異常艱苦的，食宿都得不到保障，甚至累暈在路上。105天簡直就是紅軍第二次長征。然而，老有大叔沒事，一直到現在身體還很健康。
這說明了什麼？
（1）浮槎山人的複發或許與騎遊有關，但沒有充分的證據。我們隻能說：鍛煉並不是越多、強度越大越好。其他的結論我認為目前尚且得不出。
（2）每個人都是獨一無二的個體，個體差異巨大。人與人之間的可比性微乎其微。我們不能因為浮槎山人的離去而害怕騎遊，也不能因為老有的萬裏行而盲目模仿。這就是我一再強調的：謹慎借鑒病友們的康複經驗。或許老有大叔不騎遊也好好的，或許浮槎山人不騎遊也會複發。為什麼？這不是宿命，而是裏麵的因果聯係太複雜，一總結就會錯。我這樣說，你要問，那我們還交流什麼？我們交流的內容有些相通的地方，有共性的地方，這些相通有共性的東西還是值得借鑒的。
（3）疾病的預後不僅與肌肉是否發達、免疫力是否強大有關，更與疾病的類型、分期、惡性程度有關，也與複發的位置有關。浮槎山人肝轉，而且膽管內有病灶。可以推測他不是死於癌而是死於膽汁流不出對肝髒的破壞作用。
（4）得了哪種類型的病，惡性程度如何，不是我們說了算的。但是，無論哪種類型的，無論惡性程度多高的癌症，都有大量康複者在。希望，就在前方。但是，一定要用理智與智慧走向希望。