在暖熱地區，尤其是南方，由於炎熱的氣候及濕潤的環境，很多少數民族采用棉、麻、絲綢等做服飾原料，通常比較單薄，甚至裸露部分身體。例如，主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區交彙處的侗族，通過種植棉花，紡紗織布，然後將棉布與紗作為服飾的原料；主要居住在新疆天山以南綠洲城鎮的維吾爾族，男裝以綢作為麵料縫製成袷袢，女裝以絲綢或毛料縫製成女裙；主要分布於雲南的傣族，多用紗、絲綢等縫製短衣、筒裙等服飾原料；主要分布在雲南省西南部的佤族，主要以青色棉布作為服飾原料……同時，南方很多少數民族因炎熱的氣候，服飾主要以短衣、裙子等為服飾的主要形式，與絲綢等布料搭配，充分適應當地的氣候環境。
從以上少數民族的服飾的選料上，我們可以發現：隻有根據不同需求選擇相應的衣料，才能充分發揮服飾的保健功能。如毛、棉、羽絨等，屬保暖性好的紡織衣料，具有良好的禦寒作用；真絲、棉織品，屬透氣、吸濕性能好的衣料，具有良好的防暑作用。同時，在服飾色澤的選擇上也要注意，冬天應選擇深色的衣料以提高吸熱性，利於保暖；夏天宜穿淺色服裝有助於散熱。此外，內衣用料的選擇應特別注意，柔軟、吸濕性好的棉織品為佳，色澤宜淡，不要采用化纖製品，以免導致皮膚過敏，尤其是哮喘病患者。
達斡爾族服飾中的衣隨時遷養生經
達斡爾族，主要分布在內蒙古自治區莫力達瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、布特哈旗、阿榮旗及黑龍江省齊齊哈爾市區、梅裏斯區、富拉爾基區、龍江縣、富裕縣、嫩江縣、愛輝縣，是我國北方古老的少數民族之一。
達斡爾族的服飾，通常男子頭戴皮帽，身穿皮袍，下著皮褲，腳蹬皮靴。其中，帽子多用麅、狼或狐狸的頭皮做成，毛朝外，雙耳、犄角挺立，形象逼真，出獵時，既防寒又護身。靴子多選用麅、犴、牛等皮。除皮質服裝外，他們還穿布製的袍子和褲子，以適應不同的季節。在寒冷的冬季，他們通常穿棉袍，天冷時還外套犴背心，以達到最好的防寒保暖效果；在比較涼爽的春秋季節，他們基本都穿夾袍，這樣不會太冷，也不會太熱；在炎熱的夏季，他們都換上了單袍，比較薄，很涼爽。同時，達斡爾族的婦女早期著皮衣，至清朝以後便以布衣為主，顏色多為藍、黑、灰。
其實，達斡爾族適時更換、增減著裝的習慣，正順應了曆代醫家主張的“天人合一”的養生思想。如《延壽書》等按照《內經》“春夏養陽，秋冬養陰”的養生原則，認為春冰未泮，衣服要下厚上薄，養陽斂陰，春天不可薄衣而患傷寒。《孫真人衛生歌》亦有言：“春寒莫著棉衣薄，夏熱汗多須換著，秋令覺冷漸加添，莫待病久才服藥。”可見，隨時令變化而更換、增減衣著是養生的重要方法之一。
俗語道“春捂秋凍”，概括說明了衣著要適應季節的變化。春天剛剛來臨的時候，氣候乍暖還寒，早晚溫差較大，中午豔陽高照，晚上很可能就寒潮來襲。而身體在經過一個寒冷的冬季以後，機體在棉衣的保護下，已經適應了那樣一個溫暖的環境，血管處於收縮狀態，血液循環相對緩慢，體溫調節係統的功能降低，抗病的能力也比較低。若這時急於脫下棉衣，換上單薄的衣服，遇到天氣變化或倒春寒就容易受涼、引起感冒等。《攝生消息論》有言：“老人氣弱骨疏體怯，風冷易傷腠理，時備夾衣，溫暖易之，一重減一重，不可暴去。”即老人的棉衣不要太早脫掉，準備幾件夾衣根據天氣隨時增減。因此，春天捂著點好。至於秋天要凍，道理正好相反。秋天的氣候是逐漸變冷的，人們隻有逐漸增加衣服，才能使機體逐漸適應氣候的變化。穿單薄點，身體還能經受寒冷的鍛煉，提高耐寒能力。假如在剛轉涼的時候就穿上棉衣，就會使機體和寒冷的接觸機會減少，得不到鍛煉，抗寒能力反會減弱，到了嚴寒的冬天必然不能適應，容易引起感冒、支氣管炎、扁桃體炎等疾病。所以，秋天要凍著點好。