服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意，從它誕生的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態、宗教觀念，都沉澱於服飾之中，構築成服飾文化精神文明的內涵。
中華民族服飾文化作為中國傳統文化的重要組成部分，是各民族互相滲透及影響而生成的，當我們著意去體味它深厚的底蘊時，我們也會感悟到其中深邃的養生內涵。
漢服中的衣著合體養生經
“漢服”一詞最早見於《漢書》“後數來朝賀，樂漢衣服製度”，又稱為漢裝、華服，是漢民族傳承了數千年的傳統民族服裝，也是最能體現漢族特色的服裝。其博大精深、體係完備、悠久美麗，是中華民族不可多得的一大財富。
漢服，具有其獨特的形式，基本特征是交領、右衽、係帶、寬袖，又以盤領、直領等作為有益補充。一共約有九類基本款式，在基本款式下又因其領口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化，演繹出幾百種款式，作為一個體係，是其他服飾所無法比擬的。從形製上看，主要有“上衣下裳”製（裳在古代指下裙）、“深衣”製（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”製（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
漢服的總體風格以清淡平易為主，雖然是平麵剪裁，但重在非常合體。穿在不同體態的人物身上，並配以束腰等手段，會隨著人體的結構，呈現出不同的曲線，無論從正麵、側麵、背麵，線條柔美流暢，樸素平易的裝束反而給他們增添了一種自然的風韻。
其實，漢服不僅重視人體各個側麵的線型，還注重人與環境對服飾的影響。漢族傳統服裝中，貴族服飾的大袖，不僅是袖徑的寬大，也表現為袖子的長度超長；官員與老人的袖子延至手後，又可以挽回相當的長度等。而且，到了炎熱的夏季，雖然漢服不能像短袖衫那樣以裸露避暑，但其采用純棉麵料，吸汗、透氣，樣式寬大、遮蔽，走動起來習習生風，同樣可以避暑納涼，甚至比皮膚裸露更涼爽，且不傷害皮膚。同時，中衣與漢服外衣之間空隙較大，就像暖壺膽的中空一樣，創造長袍內舒適的微小氣候，起到降溫作用。
透過漢服的巧妙設計，我們可以得到不少衣著合體的養生啟迪。衣著、戴帽及穿鞋，都要適合自身的體型。過於寬鬆，衣不著身，易中風寒；過厚、過重，會使人臃腫笨拙，活動不便；過緊，會阻礙人體氣血流暢，甚至引起血管壓迫、發育不良、胃腸功能減弱、陰部炎症、不孕等多種疾病。因此，著裝要合體，以輕、軟、穿、脫方便為宜。
各地區少數民族服飾中的用料養生經
從地理位置來看，中國(除青藏高原高寒區外)跨越了赤道帶、熱帶、亞熱帶、暖(南)溫帶、中溫帶和寒(北)溫帶等6個溫度帶，加之不同地區間的海拔存在差異，從而使各地氣候有所不同。正是這種不同，使生活在不同地區的少數民族，在服飾用料上大有差異。
在寒冷地區，尤其是北方，由於嚴寒的氣候和惡劣的自然條件，很多少數民族用厚實的皮毛和棉麻等做服飾原料，把身體裹得嚴嚴實實。例如，生活在大興安嶺森林的鄂溫克族，其服飾原料主要為獸皮，包括牛皮、羊皮、犢皮等，多為藍、黑兩種顏色；主要分布在內蒙古自治區的鄂倫春族，他們同樣用獸皮製成耐寒、耐磨的衣裳，主要為麅皮，多為黑、褐等顏色；主要分布在黑龍江省等東北地區的赫哲族，用胖頭、鮭、鯇、鯉魚等皮製成衣、褲、靰鞡、腰帶、繃腿、圍裙、手套、口袋等，然後用各色野花染成彩色；生活在內蒙古大草原上的蒙古族，用羊皮等做成蒙古袍，分棉袍和皮袍兩種；在新疆氣候略溫和的地區居住的維吾爾族，喜愛無領無扣的袷袢，即一種長袍，分單、棉兩種，夏天多著豎菜花白色單袷袢，冬天穿黑色棉袷袢……這些皮棉服飾，都具有良好的抗寒、抗濕、耐磨、防水等特性，非常適應相對寒冷的北方氣候。