1.節製情緒，保持良好心態
一個好心態，勝過萬靈藥。著名中醫學家楊力說：“身體不健康並不一定是由食物引起的，更多的是因為自己的心態。”不良的心態會影響身體各部分的生理機能，從而導致很多嚴重疾病。
在現實生活中，“氣死了，煩死了，鬱悶死了，急死了……”這些話幾乎每天都充斥在我們耳邊。如果這是單純的口頭語，一時的情緒寫照，那也就罷了，但事實上，很多人卻因為情緒過激出現了種種問題，甚至喪失生命。比如樂瘋的範進，氣倒的周瑜，愁死的“林妹妹”，等等，所有的這些都是由情緒過激造成的。
七情過激可使陽火妄動而陰精耗傷，更會使人體陽有餘陰不足的偏盛偏衰之象加重，從而產生各種內傷疾病。
所謂“七情”是指喜、怒、思、憂、悲、恐、驚七種情誌的變化。通常一般的情緒波動不會危害人的健康，但強烈的情緒波動，或長期的消極情緒就會暗耗陰精，影響氣機，氣不順則更易引發疾病，正如《黃帝內經》所說，百病生於氣。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，憂思則氣結。
◎怒則氣上
人發怒的時候，氣是往上走的，“怒發衝冠”就很形象地說明了這一點。怒氣上衝，腦血管就會破裂，中醫有個應對的方法叫“十宣放血”，就是用針把10個手指尖挑破放血，這樣能減輕頭部的壓力。
此外，怒氣上衝而胃氣不降，就會出現嘔血現象。如果氣全跑到了上邊，那麼下邊的氣就虛了，表現出來的症狀就是大便不成形、吃什麼拉什麼。這是因為氣全在上邊，下麵沒有力量消化食物、讓大便成形。
◎喜則氣緩
人如果過度歡喜就會出現心神渙散的現象，氣就會散掉，老年人逢年過節時最容易出現這種情況。老人一般一年到頭見不到兒女，節日時突然見到了就容易“喜則氣緩”，氣往外散，再加上過節吃點兒好東西，脾胃之氣不足，心髒病就很容易發作。所以作為兒女，要常回家看看。
◎悲則氣消
中醫認為，人一哭就會神魂散亂，氣也會短，哭的時候，越哭氣越短，這叫“悲則氣消”。
◎恐則氣下
生活中，我們常說有人“嚇得尿了褲子”，這就是“恐則氣下”的一個典型表現。人在受到驚嚇或過於恐懼時，氣就會往下走，人體一下子固攝不住就會出現大小便失禁的現象。
◎驚則氣亂
人在突然受到驚嚇時心會無所依，神無所附，慮無所定，慌亂失措，氣機紊亂。在中醫看來，人容易受驚嚇是胃病的一個表象。現在所說的很多精神症狀都表現在胃腎兩經上。比如很多精神病人喜歡跑到高處大聲喊叫、唱歌，也都是因為他們的脾胃受到了極大的損傷。
◎憂思則氣結
現在很多人有這方麵的問題，比如，在工作中過分地考慮人際關係。思慮過度，人體之氣就會凝滯不通，影響消化，久而久之，脾胃就會出現問題。思想的妄動會引發身體的妄動，然後是精氣的妄動。
2.《黃帝內經》中的情緒應對法
情誌失調會對身體造成很大的傷害，“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”，情誌生克實際上還是五行相克，利用得好，可以用來治愈情誌病。這也是《黃帝內經》中特別提到的方法。
◎喜勝悲
“喜勝悲”，快樂就能戰勝悲傷。喜是火，悲是金。用五行的說法就是火克金，火是可以把金屬熔化開的。火又是散，氣又是氣結、凝聚，因此悲要用散法。在什麼情況下會喜勝悲呢？比如說我們白天工作非常疲憊，又受到領導的批評，心裏很憋悶。有的人通常會去喝酒，他們認為一醉可解千愁，但往往是借酒澆愁愁更愁。其實你可以去聽聽相聲，看看搞笑的影視劇或東北二人轉，這些都可以讓你開懷一笑，調節心情，這就是“喜勝悲”。
◎悲勝怒
“悲勝怒”，就是用悲傷來戰勝大怒，就是金克木，肝主怒，大怒則肝火不能收斂，因此可用肺金收斂的方法來降肝火。如在一個人大怒的時候，告訴他一個很壞的消息，讓他突然悲傷，這樣就可以把他的怒火熄滅。
◎恐勝喜
“恐勝喜”，就是恐懼可以戰勝過喜過散的心情，範進中舉就是一個很好的例子，範進好多年沒考上，最終考上了，就高興得滿街瘋跑，心神全散了，人們束手無策，可他的嶽父過來一巴掌就把他扇清醒了，這就是“恐勝喜”。
◎怒勝思
“怒勝思”，就是憤怒可以戰勝思慮。《華佗傳》裏記載著這樣一個病例：有一個郡守因為思慮過度，造成身體裏有淤血。華佗收了這個郡守很多禮，就是不給他治病，還寫了一封信來罵他，說他不仁不義，那個郡守被華佗氣得吐了好幾口血，把胃中的淤血全倒出來，病也就好了。其實這就是華佗的治療方法，用憤怒來消除思慮。
◎思勝恐
“思勝恐”，指的是思慮可以戰勝恐懼，也就是說你把問題想清楚了，也就不害怕了，這就是土克木，因為恐屬水，土是脾，而脾主思。古代張子合就曾經治過這樣一個病人：有一家人半夜突然遭遇了一夥強盜搶東西，從此以後，這家女主人夜裏聽到一點輕微的響聲就非常害怕，整夜整夜睡不著。張子合怎麼給她治的病呢？就是當她在屋裏睡覺的時候，張子合就用木棍敲她家的窗戶。第一次她很害怕，接下來張子合反複地敲，十幾次之後她慢慢習慣了，就不再恐懼，覺也睡得安穩了。
其實，現代人很多情誌上的病完全可以通過情誌生克法來治，如果工作生活的壓力太大導致思慮過度，那你可以適當地發一發脾氣，或者大哭一場，這都是很好的發泄渠道，也能緩解壓力。但是要注意，任何事情都有一個度，發泄情緒也不要太過，否則就會按下葫蘆浮起瓢，一種病又轉化成了另一種病。
3.遠離四惑：酒、色、財、氣
人活一世，是什麼使我們生病、衰老乃至死亡？如果把剛生下來的人看做亞當和夏娃，那麼誰是引誘他們偷吃禁果的蛇，誰是讓他們一步一步走向衰老和死亡的罪魁禍首呢？從養生的角度來看，人衰老和死亡的罪魁禍首就是人生麵對的四惑：酒、色、財、氣。
大家看這四惑，一個比一個厲害，酒雖傷身，易使人亂性，但也有定力好的人，根本不喝酒，所以這一條傷不到人家；色，比酒就難了一點兒，就像我們經常說的“愛美之心，人皆有之”，不過色欲很大的人也是少數，而且有些人完全可以戒除；財，比前兩個就更難一點兒，人為財死，多少人為了這個字弄得家破人亡，但也有人可以看透，所謂“君子愛財，取之有道”，隻取自己應得的錢，並不苛求；最厲害的是氣，你可以不飲酒、不好色、不貪財，但是你不可能一輩子都不生氣，“百病源於氣”，生氣就是為疾病的入侵打開了一個缺口。
下麵我們分別講一下這四惑：
◎“酒壯慫人膽”
這句話聽起來非常不雅，但道理卻是對的。古人認為酒的氣比較彪悍，到了胃裏氣會往上走，肝膽就橫起來了，膽子也會特別壯，往往會做一些平時不敢做的事，說一些平時不敢說的話。但是，這種人事後往往會後悔。
◎“萬惡淫為首”
中醫有種說法，“房事可生人亦可殺人”，就是說和諧健康的性生活對身體健康是有利的，但是發展到淫的程度，就隻有害沒有利了。
因此，古人還對房事做了規定，認為“欲不可早”，還有“年過二十，不宜連連”，就是說二十多歲的時候，雖然身體很壯，欲望較強，但也不能沒完沒了；“年過三十，不宜天天”，就是說三十多歲的時候，不能天天行房，要有節製；“年過四十，要像數錢”，古人用五個手指數錢，意思是人在四十多歲的時候一個月行房事不能超過五次；“年過五十，進山拜廟”，指人在五十多歲的時候，隻能在初一、十五行房事兩次；“年過六十，要像過年”，指人在六十多歲的時候，行房事要一年一次。
◎“人為財死，鳥為食亡”