郭再興就來了勁，給他們講起五祖廟的故事：
我是聽早先來的華工講的，他們又是聽比他們早來的華工講的，幾代人一代一代的流傳下來，可是故事是真實的。說起來是五六十年前的事，已經是上個世紀了，那是公元1871年，事情發生在日裏煙草園。有來自潮州的五位契約工人，名叫陳炳益、吳士升、李三弟、楊桂林、吳蜈蚣（不是咱們現在的蜈蚣頭），因為都是離開家鄉的窮苦人，都在一個壩上幹活、吃一個鍋裏的飯、同睡一個窩棚，他們肝膽相照，結拜為兄弟。有一次，他們中有人因為摘錯了一片煙葉，摘煙葉有規定，哪先摘哪後摘，很講究，可能是他們還不懂，把不該摘的摘了，遭到荷蘭工頭的毒打。
那時，荷蘭園主和監工無理虐待華工早引起義憤，很多華工常遭嚴刑酷打，華工被視同草芥，一點過錯便可以隨意被處死，華工心中非常痛恨他們。這五兄弟中有人遭到毒打，他們便商議要給荷蘭人一點顏色看，華工們對那個凶惡的荷蘭監工早已恨之入骨。他們聯合起來，找了一個機會，看到那個監工一人在園裏時，便一擁而上，用扁擔、鋤頭、木棍，把那個荷蘭監工打死了。其他工人心裏暗暗高興，覺得他們替大家出了一口氣。
荷蘭監工被打死是件很了不得的大事，這五人也被抓走嚴刑拷打，在審訊時受盡各種折磨，荷蘭人對他們軟硬兼施並企圖分化瓦解，要他們說出誰是主謀，可是，五位華工都一口咬定是自己一人幹的，與其他人無關。
園主什麼辦法都用了，也無法讓他們開口，最後把五人一齊絞死。行刑時，荷蘭人想以這五人“殺一儆百”， 讓附近幾個種植園的工人全都齊集在刑場觀看，上千人呐，黑壓壓的一片，刑場上豎起五個絞刑架，有人哭泣，有人手中捧著香火，有人跪在他們麵前。他們五人麵不改色，大義凜然，死時五人的歲數加起來隻有85歲，平均年齡才17歲。
說奇也真奇了，劊子手把他們五人吊起時，忽然天空炸了一個響雷，原來是大晴天，突然天就黑了，傾盆大雨就嘩啦啦的下了。華工們說，老天有眼，紅毛把他們絞死，天理不容啊。還有人看到，從他們五人的頭頂升起五股輕煙飄上天了。後來，越傳越離奇，說他們化作五條龍飛走了。
總之，五位華工不畏強暴，當地華僑敬仰他們的忠義，湊錢在他們被絞死的煙園附近——棉蘭郊外的布帝沙，建起了一座小廟紀念他們，這座廟後人叫五祖廟，大門前兩側的門柱上有幅對聯，寫道：
立膽為義昭千古
存心從忠著萬年
後來，附近華工遇假日就去廟裏上香，遇清明，還有人去燒紙錢，除了敬仰他們的事跡外，也有人相信，他們死後成了神，會保佑華工平安。
大家聽得入神，郭再興講完，半響都沒人出聲。還是郭再興說話：紅毛想殺一儆百，可是華工們都不怕。“五祖”死後五年，日裏種植園又暴發了一次大規模的華工聯合反抗荷蘭人的事件，那次事件參與的人數有上百人，打死打傷荷蘭人十多人，荷蘭人這下也對華工動了真格的，殺死槍斃上千名華工，河水都變紅了，有人說史書上都記載了*。
*據溫廣益、蔡仁龍：《印尼華僑史》第273頁：1876年，日裏發生另一起更大規模的華工反抗事件，史載：此次華工“殺死西人及傷者十餘人，（事後）華人被槍斃者千餘。”
劉進第說：我聽說過紅毛也曾經在巴達維亞把華人幾乎都殺絕了，河水都染紅了，那條河就叫紅溪*。
*紅溪事件發生在十八世紀中期，荷蘭殖民主義者在巴達維亞屠殺當地華僑，成千上萬遇害華僑的屍體把河道全堵塞了，鮮血把河水染紅，那條河便叫紅溪，沿用至今。後來，巴達維亞成為印尼首都雅加達。
王輝悄悄地問一個他想問的事：有沒有人設法逃走？郭再興說：當然有，可是，這些種植園是連成片的，逃出了這個種植園，又落入另一個種植園主手中，還更變本加厲的對待你。再說，逃跑的工人也不認路，往哪跑？如果不落入種植園主手中，也走不出大森林，不餓死也被野獸吃掉。
劉進第問：你那時種的煙田在棉蘭郊區，為什麼現在到這兒離棉蘭那麼遠？郭再興說：煙田是要輪種的，不然地力不足，煙草長勢就不好。今年種的煙田至少要休耕五年以上才能再種，園主就讓工人再墾荒再開新煙田，這樣，新煙田越開越多，也就離棉蘭越來越遠了。
春生問：你來種植園多久了？郭再興伸出五個手指頭翻了三次，春生說：十五年？怎那麼久？郭再興歎了口氣：唉，工頭總會找理由把你的契約延長，有些人甚至一輩子都脫不了身，死在這裏。不過，好在我這季煙種完就期滿了，現在是留心別出什麼差錯，別讓工頭抓到把柄。
進第問：你脫身後最想做的事是什麼？郭再興不假思索地說：運氣好的話找個娘惹成家。幾個華工都哄笑了，難得郭再興這麼坦率。