第四道工序為最複雜最精細的“精製”工序。這一工序要求精工細作，做到四周厚薄勻稱，劃線準確，碗底平穩。達嘎以前用的是腳踏的飛輪製造木碗，耗費力氣而且效率低；這幾年使用電力發動機帶動的轉輪，木碗加工的效率得到了極大的提高。主要的工具是長條形的刻刀。刻刀為木製長把，下端是鐵製“Ｕ”形刻片，不同形製，厚薄，寬窄的刻片有著不同的用途。用加熱的木膠將木碗粗胚固定在轉盤上，用不同的刻刀向內鏤刻，在外削刮，不一會兒木碗就成形了。這過程中，隨著鐵製刻刀在加工粗胚時發出的“絲絲”聲，漂亮的木花卷起，木星四濺，粉末塵揚，令人賞心悅目。
第五道工序為上色。門巴木碗以橘紅色為主調，既明亮，又華麗大方。達嘎介紹說，木碗的色彩是門巴木碗與其它地區木碗的最大區別之一。上色所用的油可不是現在大工業所生產對人體有害、有異味的各種油漆。它源自於錯那縣曲卓木鄉一種叫“孜植”植物的果實。這果實大小如小青稞，把它打碎壓榨，得到紅色的油品。用這油塗抹碗壁內外，既起到保護作用，又能對木碗上色。每一次塗抹之後，都要在陽光下晾幹，反複多次，就會形成漂亮明麗的橘紅色，讓木碗與眾不同。第六道工序是裝飾。對於“卿本佳人”式的新娘來說，要不要給她多做一分嫁衣，是一個仁者見仁之事，所以對於最好的“咋不呀”木碗或其他木碗，要不要給它外麵加圈銀製的碗飾，在碗底加一塊金子呢？也是個仁者見仁之事。達嘎有一個標價１６０００元的“咋不呀”木碗，此木碗製成後，送到拉薩請銀匠在碗底套上銀質的碗飾，在碗內底部裝飾了一塊純金製的“花朵”。達嘎介紹說，若倒上飲品時，金子的顏色變黑時，這飲品為有毒之物，萬萬不可食用。
無論有沒有花哨的裝飾，挑選上佳的門巴木碗還是有一定的標準的。木碗是否完整，沒有開裂，沒有補的縫隙；二是是否采用“孜植”來上色；三是碗壁薄而結實，質地均勻；這些都是標準。 當然最重要的是材質。製作木碗原料越來越少，而能符合門巴人的審美觀的“咋不呀”木碗少之又少。達嘎說，“咋不呀”木碗的紋路如光芒的紋路，向四周輝射，形成美妙的圖案，象征門巴族追尋幸福陽光的努力。這正是門巴木碗最吸引人之處。