要問科摩羅人一年共有幾個節日，哪天放假，恐怕連總統都回答不上來。除了星期日是法定休息日之外，其餘的節日放假都是全國廣播臨時通知的。時間不定，名目繁多，實在是匪夷所思。什麼總統的生日，總統的競選投票日，老總統的逝世日，新總統的就職日，還有外國使節來訪日等等。就是每年一度開齋節閉幕日的日期也是不一定的。開齋節期間，白天是不允許進食任何食品的，隻有太陽下山後才能喝上一點水補充白天失去的能量與水份。開齋節究竟有幾日，沒有人能斷言，因為閉幕日是定在開齋後天空第一次看到月亮的第二天。開齋節閉幕日應該是科摩羅最隆重的節日了。
在科摩羅共和國，無論是農村還是城鎮，凡大小節日都離不開歌舞。把電燈拉出家門，放開音響或收錄機，隨著樂聲、鼓聲人們自然而然地就會扭動起來，科摩羅人那與生俱來的樂感及婀娜多樣的舞姿實在是讓人驚歎不已，沒有指揮，但大家跳得那麼和諧，動作又是那麼嫻熟。我在一邊看了幾個小時，每個人都有自己的風格，很少雷同，而且即便是同一個人，動作也是變化莫測，很難統計他們到底有多少動作，靈活、隨意、瀟灑是共同的特點，而自成一體又是每個個性的體現。他們時而圍成大圓圈，時而排成長龍，時而成雙成對，時而男女各成一方陣，邊跳邊唱，那歡快的節奏和悠揚的歌聲，把旁觀者帶到了浩渺無際的原始大森林，帶到了潺潺流水的小溪邊，帶到了熊熊燃燒的篝火邊……我曾在南疆雲南參加過阿佤族、愛伲族、拉祜族、泰族的三月三、火把節、潑水節、犁耙節，還在廣西參加過民歌節，盡管膚色不同，但地球的這邊與那頭，人們在歌舞中渲瀉感情的方式卻是一樣的。除了唱歌跳舞外，科摩羅人還喜歡鬥牛。這裏的鬥牛雖不如西班牙那麼驚心動魄，但也十分精采。
不見新娘的婚禮
在科摩羅工作多年的朋友說，他們參加過無數次的婚禮，可從來沒有在婚禮上見過新娘。婚俗可以說是一個國家文化的象征，談到婚俗，100個國家就能有100個不同的習俗，所以我認為每到一個國家，若是沒有參加過當地的婚禮實在是一大遺憾，至少說對這個國家的文化了解是不全麵的。
科摩羅共和國是個信奉伊斯蘭教的國家，人的聲譽主要是視其對教規的自覺執行程度。一個有著愛喝酒名聲的人是很難進入高層社會的。男女孩子到了父母認為已成年時（沒有一定的年齡規定），就必須在公開的場合下行“割禮”，“割禮”之後才能婚配。“割禮”的儀式在女孩方麵就比較容易接受，在舞聲中由做長輩的剪去其一攝頭發就是了，可對於男孩來說就有點不近人情了。男孩行“割禮”是家庭中一件很隆重的事情。先是請來眾人載歌載舞，歌舞期間男女賓客不斷地給小男孩送錢，錢是由家庭成員中一個拿木盒的長者接納，經過幾小時邊歌邊舞的熱鬧之後，小男孩在男儐相（此人必須是行過割禮的男孩充當）的陪同下進入內室更衣，穿上男孩結婚時才穿的那種禮服，佩上腰刀，再戴上與衣服相配的帽子，站到眾人麵前亮相、照像，此時的小男孩可神氣不過了。經過上述程序後，真正的考驗就到了，此時就是再勇敢的男孩也會膽怯三分。先是脫完衣服進入內室，然後由一群婦女用各種各樣的草藥煎熬成的割禮洗浴液塗沫全身。隨著衛生知識的普及，有錢人家孩子的“割禮”也請醫院的醫生來家裏進行，窮人就由當地土醫生來進行了。割除了包皮後，這個男孩就算是能在社會上自立了。經過這麼大的“劫難”，這個男孩子也的確是該成熟了。“割禮”之後的男女就具有婚配資格了。
科摩羅社會的最小細胞 —家庭是以母親為核心組成的。按照當地的教規一個男人法定可以娶4個老婆，同父異母的孩子與自己的親生母親住在一起，一般相互間沒有更多的往來。父親的責任是撫養每一個孩子，但他隻能住在最後一個老婆家中，一般不再與前妻聯係，而一個女人一輩子都住在自己出嫁時父親給的房子中，男人走後大多數女人都是空守一輩子，所以對於一個女人而言，結婚可以說是一輩子最最光彩的時刻了。所以科摩羅的婚禮是十分熱鬧的，一般都要經過兩周或者更長時間的慶典才能完成。在這長長的慶典活動中，第一天是清一色的男同胞，由男方家主持，新娘不露麵，客人送來的禮物是錢，歸男方家所有；第二天由女方家主持，新郎不出席，客人送來的是金戒指、金項鏈、金手鐲等金器。科摩羅的婦女是很可憐的，當男人看上第二個女人時，第一個女人就靠變賣婚禮上得到的金器來維持生活。在這裏，婦女解放這個詞讓人感到沉甸甸的。
【責任編輯】王 凱