許多壽星是夫妻和睦，白發偕老。
日本曾對離婚的人作過統計，其比有美滿家庭生活的人壽命要短，男性平均短12歲，女性平均短5歲。
有人調查5000名年齡在55歲以上的鰥夫，發現其病死率比同齡的再婚的男子高40％。研究表明，離婚的精神刺激可以降低正常人體免疫功能。
美國俄亥俄州立大學的科學家對7000名加利福尼亞居民作了9年的研究後，發現那些孤獨的人由心髒病引起的死亡比有配偶的人多2～3倍。他們還發現，如果夫妻不和，經常爭吵，男性易患高血壓、潰瘍病或冠心病，女性易患食管癌或乳腺癌等疾病。
許多人可能都注意到這樣一個事實：相依為命的一對老人，常常一個人病逝了，另一個不久也去世了。
對於喪偶的男性老人來說，這種情況尤為多見。老年期是人生的喪失期，不僅老人逐漸失掉健康，甚至生活了幾十年的配偶也離自己而去。失去配偶導致的心理疾患比生理疾患更為嚴重。現在北京的空巢家庭有60萬戶。
在人生的旅途中，中老年人可能更需要愛情。
夫妻恩愛能保持舒暢的心理狀態，互敬互愛，分憂解愁，共享歡樂，房事和諧，有利於延緩組織器官的衰老，少患疾病，促進健康長壽。
五、曆代名醫長壽要訣
華佗生於東漢末年三國紛爭的時代，他的老家在當時的沛國譙地（今安徽亳州市），他是三國時期傑出的醫學家。他不辭辛苦，巡回醫療於蘇、皖、豫等地，邊行醫，邊采藥，擅長於麻醉和外科。傳說他近百歲時仍麵貌若童顏。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的姿態、動作，創造了“五禽戲”的鍛煉方法。他認為“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則穀氣得消，血脈流通，病菌不得生，譬猶戶樞不朽是也。”
元代醫學家瞿佑，在《居家宜忌？附錄》中談到：“春夏宜早起，秋冬宜宴眠，宴忌日出後，早忌雞鳴前也。深夜不可醉，不可飽，不可遠行。切記空心茶，飯後煙，黃昏飯。飲食不可過多，不可過速，怒後不可便食，食後不可發怒。發多梳令人明目去風，體多浴令人倦怠。”
李時珍（1518～1593）是我國傑出的醫藥學家。
字東璧，號瀕湖，蘄州人，生於世代醫家。李時珍一向反對服食所謂使人長壽“丹藥”，人須食五穀雜糧才能長壽。於1578年，他60歲那年，編著了《本草綱目》，為後人所傳。他堅持采藥鍛煉，經常親自品嚐有毒藥物。1593年，李時珍因病與世長辭，終年76歲。
唐代名醫孫思邈在《千金翼方》中指出：“養生有五難，名利不去為一難，喜怒不去為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。”他認為，如能去除五難，則可延年益壽。孫思邈死於公元682年，享年102歲。
元初邱處機贈送成吉思汗養生四字，即“清心寡欲”。
明代醫學家徐春甫在《威信醫統大全？居高霽壽》中說：“有山阜則就山阜，臨漫則起樓台……清下之地不可處，懼其濕也。疏漏之地不可處，懼其風也。久閑之處不可處，慎其土氣之惡也。幽冥之處不可處，慎其陰風雨毒也。”他認為，居住半山腰處者多長壽。
118歲的四川中醫羅明山認為：“心腦宜開不宜鬱，鬱則百病生，開則百病除”。
現代名醫張景嶽說：“人之長度有限而情欲無窮，而得我之常度者，百中果得其幾？殘損有因，惟人自作”。
老中醫幹祖望教授的養生八字訣是“童心、蟻食、猴行、龜欲”，所謂童心，就是無憂無慮、好奇好動，思維活躍；蟻食，指每次吃得不可過飽；猴行，指多動多跳，善於運動；所謂龜欲，指像龜那樣不貪不爭的情欲，安分守己，謹護自身，無欲無求，不與人爭，吃虧在前，享受在後，多讓步，少爭前，使人心靜神怡，有益長壽。
葉德輝著《洞玄子》一書，纂於唐代，文獻本身屬於六朝時期。書中談到：“夫天生萬物，惟人最貴愉之所上，莫過房欲。法象地，規陰矩陽。悟其理者，則養性延齡；慢其真者，則傷神夭壽。”洞玄子曰：“至於玄女之法，傳之萬古，都具陳之梗概，仍未盡其機微。餘每覽其條，思補其闕，練習舊儀，纂此新經。
雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐臣舒卷之形，偃伏開張之勢，側背前卻之法，出入深淺之規，並會二儀之理，俱合五行之數。其導則保壽命，其違則陷於死亡。既有利於凡人，豈無傳於萬葉？”
在《千金要方》第一節《房中補益》中談到：“或曰：年未六十，當閉精守一，為可爾否？曰：不然。男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則勞神，神勞則損壽。若念真正無可思者，則大佳期長生也。
然而萬無一有。強抑揚頓挫鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁以致鬼交之病（注：指夢遺），損一而當百也。”
據現代醫學對百歲老人調查顯示，長壽的共同經驗是，情緒樂觀，生活規律，熱愛勞動，講究衛生。
中老年人幸福有三要素：第一身體要健康；第二要經濟相對富裕，才能保證一定的生活質量；第三社會化程度高，就是中老年人的交往要開闊，不能整天閉門不出。這三要素不同於傳統的“沒病沒災，兒女孝順”，尤其老年人精神需求是老人重新認識自我、注重生活質量的體現。